V cirkevnom kalendári sú špeciálne dni, kedy sa pripomína zosnulých. Tieto dáta v kresťanskej tradícii sa nazývajú ekumenické soboty rodičov. 30. mája si Cirkev pripomína rodičovských sobôt v Trojici všetkých zosnulých pravoslávnych kresťanov.
Cirkev hlási človeka, že spomienka na našich zosnulých blízkych nie je iba náboženskou povinnosťou a povinnosťou každého kresťana. To by mala byť v prvom rade morálna potreba ľudskej duše, prejav lásky k tým ľuďom, ktorí dokončili svoju pozemskú cestu.
Cirkev definuje hlavné zložky spomienky na zosnulých, ktorá spočíva v modlitbe za zosnulých, konaní skutkov milosrdenstva, pomoci iným na pamiatku zosnulých blízkych. Nesmieme zabudnúť na povinnosť udržiavať hroby zosnulých v náležitej čistote. Preto je tradícia navštevovania cintorínov počas rodičovských dní dôležitou súčasťou pamäti zosnulých príbuzných.
Veriaci kresťan musí rozlišovať povery od skutočnej pravoslávnej tradície. Medzi zlomyseľné zvyky, ktoré prenikli do našich životov, patrí pripomínanie si zosnulých alkoholom na cintorínoch a zanechanie pohárov vodky a cigariet na hroboch. Veriaci človek musí pochopiť, že pohrebisko našich susedov je posvätné, preto sa na cintoríne musíte správať zbožne.
V cirkevnej tradícii neexistuje koncept pamiatky zosnulých s alkoholom, pretože samotný výraz „spomienka“naznačuje potrebu modlitbovej spomienky na zosnulého. Prax nechávať jedlo na hroboch mŕtvych nemá zmysel, pretože mŕtvi už nepotrebujú hmotné jedlo. Polievanie hrobov vodkou je rúhanie. Všetky tieto zvyky vstúpili do života ľudí v sovietskom období ako náhrada za hlavný význam pravoslávnej pamiatky - modlitbovú spomienku na zosnulých.
Veriaci človek musí vedieť, že v predrevolučnom Rusku nebolo miesto pre také skazené tradície, takže je nesprávne tvrdiť, že „vždy to tak bolo“. Preto nie je potrebné naďalej dodržiavať tieto zvyky.
