V kresťanskej pravoslávnej praxi existuje tradícia dodržiavať štyri dni pôstu. Pôstne obdobie je najdlhšie a najprísnejšie zo všetkých.
V pravoslávnej cirkevnej duchovnej praxi sú pre určité dátumy stanovené dva dlhodobé pôsty, zvyšok (tiež dva pôsty - Velikiy a Petrov) sú prechodné.
Čas začiatku pôstu sa určuje podľa dátumu slávenia Paschy, ktorý závisí od času slávenia Paschy. V roku 2015 pripadá pravoslávna Veľká noc na 12. apríla. Veľké pôstne obdobie je teda obdobím siedmich týždňov pred najdôležitejšou pravoslávnou slávnosťou jasného vzkriesenia Krista. Ukazuje sa, že v roku 2015 sa sväté pôstne obdobie začína v pondelok 23. februára.
Takéto datovanie začiatku svätých štyridsiatich dní (tak sa nazýva Veľký pôst) prináša do života moderného pravoslávneho kresťana určité úpravy. Takže 23. februára (v deň obrancov vlasti) ako sviatok pre mužov by sa už nemal sláviť so všetkou nádherou, sprevádzaný konzumáciou rýchleho občerstvenia, pitím alkoholu. Prvý pôstny deň, ako aj celý prvý týždeň (do soboty), je prísny. V tejto dobe by sa mal kresťan zvlášť ponoriť do hĺbky svojej duše, uvedomiť si svoje osobné nedostatky, musí sa pokúsiť pripraviť svoju dušu na pokánie a spoločenstvo svätého tela a krvi Pána. V prvých pôstnych dňoch sa vo všetkých pravoslávnych kostoloch koná špeciálna Božská služba Veľkej večere s čítaním Veľkého repozitára kánonu svätého Ondreja z Kréty. Preto sa pravoslávnemu kresťanovi napriek sviatkom venovaným 23. februáru odporúča, aby nemysleli na svetské slávnosti, ale na duchovné zdokonalenie jednotlivca.
Kresťan by tiež mal pochopiť, že celá podstata abstinencie (pôstu) nie je len o vylúčení potravy živočíšneho pôvodu z potravy. Hlavným účelom pôstu je snaha kresťana stať sa aspoň trochu lepším v duchovnom zmysle. Preto je potrebné zdržať sa nielen určitých jedál, ale aj hriešnych vášní a nerestí. Kresťan by sa zároveň mal snažiť častejšie čítať Písmo sväté, navštevovať bohoslužby, zúčastňovať sa na sviatostiach a v modlitbách sa súkromne obracať na Boha.
