Výraz „Pravda vo víne“a jeho latinská verzia Vo vino veritas sa už dlho používajú v reči, stali sa „okrídlenými“. Obraznosť slovného spojenia spôsobuje odlišné chápanie významu: pre niekoho spočíva podstata príslovia v predstavení alkoholu ako metódy zisťovania pravdy, pre niekoho, žiaľ, ako ospravedlnenie závislosti. História vzhľadu a postoj k prejavu zástupcov rôznych generácií pomáhajú pochopiť jeho význam.
Inštrukcie
Krok 1
„Víno je milé dieťa, to je pravda,“povedal šesť storočí pred naším letopočtom grécky básnik Alcaeus. Za každých životných okolností sa obrátil k vínu, tento nápoj zahnal melanchóliu a pobavil srdce. Ani v starobe nemohol Alkei odmietnuť také potešenie. Vo svojom dômyselnom umení básnik často poukazoval na nápoj, ktorý zmierňuje neznesiteľné letné horúčavy, ohrieva v zime chlad. Starogrécky básnik si vážil víno, pretože v ňom videl „pravdu“, považoval ho za „zrkadlo duše“. Alcaeovo vyhlásenie položilo základ pre ďalší aforizmus.
Krok 2
Podobnú myšlienku prenáša rímsky vedec a filozof z 1. storočia nášho letopočtu Plínius starší. V diele „Prírodná história“sa nachádza krátka fráza, ktorá je v ruskom texte často citovaná v latinskej verzii: „In vino veritas“a je preložená ako „Pravda vo víne“. Práve tieto slová sa začali používať ako „úlovková fráza“, hoci rímsky filozof má pokračovanie toho, čo bolo povedané: In vino veritas multum mergitur. („Pravda sa vo víne utopila viackrát“).
Krok 3
Populárne príslovie „Čo má na mysli triezvy, potom opitý jazyk“má svojím spôsobom celkom blízko k pochopeniu významu výrazu. Človek v triezvom stave bude skutočne radšej mlčať a pod vplyvom vína je dokonca schopný hovoriť o tom, čo treba tajiť. V histórii sa dokonca vyskytujú prípady, keď alkohol slúžil ako vyšetrovací prostriedok. Napríklad aj I. Stalin sám vždy pil s mierou, ale snažil sa ostatných opiť, dúfajúc, že týmto spôsobom skontrolujú svoje okolie, ktoré pod vplyvom opilca začalo hovoriť voľnejšie.
Krok 4
Víno nenechalo ľahostajným veľa slávnych ľudí: niektorí ho pokarhali, iní chválili, iní žartovali o tomto nápoji. Perzský filozof a básnik, matematik a astronóm Omar Khayyam spieval dary viniča v expresívnych živých obrazoch. Khayyam je najvzdelanejšou osobou všetkých čias, aj keď mnohí považujú básnika za milovníka hlučných hostín a chlastu, za neopatrného hrable. V poetických líniách Omara Khayyama, spievajúcich nektár opojných ľudí, možno nájsť šifrované múdre tajné významy. Stredoveký lekársky vedec Avicenna, ktorý prenechal ľudstvu svoje neoceniteľné diela, nevylúčil možnosť užitočnosti vína. O postoji veľkého A. Puškina k opojnému nápoju svedčia riadky jeho diel, ktoré hovoria o víne ako o zdroji uspokojenia trápení a smútkov, prinášajúcich radosť. Puškin porovnáva plnosť života človeka s pohárom naplneným vínom. Existuje tiež pomerne veľa protichodných názorov. Slávny ruský spisovateľ I. A. Bunin, ktorý porovnával víno opíjajúce človeka sladkým jedom, odrážal na tomto obrázku symbol smrti.
Krok 5
Medzi ľudstvom existujú štyri typy cností, ktoré definoval slávny dramatik starovekého Grécka Aischylos a potvrdili ich filozofi Platón a Sokrates. Odvaha, rozvážnosť a spravodlivosť musia byť sprevádzané mierou. Skvelí ľudia, ktorí majú právo formovať vedomie v spoločnosti, hovorili o potrebe dodržiavať striedmosť pri prejave vášne pre víno.
Krok 6
Pravda spočíva v správnom znázornení reality ľuďmi, je dosiahnutá výsledkom úsilia o vedecký výskum. Množstvo vína by nemalo človeka odviesť od skutočnej pravdy.
Krok 7
Ironická interpretácia výrazu „Pravda vo víne“je určená významom „úcty k opitosti“. Nie je žiadnym tajomstvom, že pôvodný význam niektorých „okrídlených“výrazov je často skreslený a používaný v úplne inom zmysle. Nie je náhoda, že dlho existujúca fráza „Pravda vo víne“(In vino veritas) má doplňujúce pokračovanie: „… teda - poďme piť!“(… Ergo bibamus!).
Krok 8
Výraz „Pravda vo víne“v akomkoľvek modernom zmysle nemôže ospravedlniť tých, ktorí majú prílišný záujem o „zeleného hada“.
