Ludwig Josef Johann Wittgenstein (nemecky Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26. apríla 1889, Viedeň - 29. apríla 1951, Cambridge) - rakúsky filozof a logik, predstaviteľ analytickej filozofie, jeden z najväčších filozofov XX. Storočia. Predložil program na konštrukciu umelého „ideálneho“jazyka, ktorého prototypom je jazyk matematickej logiky. Filozofiu chápal ako „kritiku jazyka“. Vypracoval doktrínu logického atomizmu, ktorá je projekciou štruktúry poznania na štruktúru sveta [1].
Životopis
Narodila sa 26. apríla 1889 vo Viedni v rodine židovského oceliarskeho magnáta Karla Wittgensteina (Nemec Karl Wittgenstein; 1847-1913) a Leopoldiny Wittgensteinovej (rodenej Kalmusovej, 1850-1926), ktorá bola najmladšou z ôsmich detí. Rodičia jeho otca, Hermann Christian Wittgenstein (1802-1878) a Fanny Figdor (1814-1890), sa narodili židovským rodinám z Korbachu a Kittse [2], ale protestantizmus prijali po tom, čo sa v 50. rokoch 18. storočia presťahovali zo Saska do Viedne asimilovali do viedenských protestantských profesionálnych vrstiev spoločnosti. Matka muža pochádzala zo slávnej pražskej židovskej rodiny Kalmus - bola klaviristkou; jej otec pred sobášom konvertoval na katolicizmus. Medzi jeho bratmi je klavirista Paul Wittgenstein, ktorý počas vojny prišiel o pravú ruku, ale mohol pokračovať v profesionálnej hudobnej kariére. Je tu portrét jeho sestry Margaret Stonborough-Wittgensteinovej (1882-1958) od Gustava Klimta (1905).
Existuje verzia uvedená v knihe Austrálčanky Kimberly Cornishovej „Žid z Linzu“, podľa ktorej Wittgenstein študoval na tej istej škole a dokonca v tej istej triede s Adolfom Hitlerom [3].
Začal študovať inžinierstvo a oboznámil sa s prácami Gottloba Fregeho, ktoré jeho záujem zamerali na navrhovanie lietadiel (venoval sa konštrukcii leteckých vrtúľ [1]) k problému filozofických základov matematiky. Wittgenstein bol talentovaný hudobník, sochár a architekt, aj keď svoj umelecký potenciál dokázal zrealizovať iba čiastočne. V mladosti bol duchovne blízky okruhu viedenskej literárno-kritickej avantgardy združenej okolo publicistu a spisovateľa Karla Krausa a ním vydávaného časopisu Fakel [1].
V roku 1911 odišiel do Cambridge, kde sa stal Russellovým učňom, asistentom a priateľom. V roku 1913 sa vrátil do Rakúska a v roku 1914, po vypuknutí prvej svetovej vojny, sa prihlásil na front. V roku 1917 sa dostal do zajatia. Počas nepriateľských akcií a pobytu v zajateckom tábore Wittgenstein takmer úplne napísal svoje slávne „Logické a filozofické pojednanie“[4]. Kniha vyšla v nemčine v roku 1921 a v angličtine v roku 1922. Jeho vzhľad pôsobil silným dojmom na filozofický svet Európy, ale Wittgenstein, ktorý bol presvedčený, že všetky hlavné filozofické problémy obsiahnuté v „traktáte“boli vyriešené, už bol zaneprázdnený inou záležitosťou: pracoval ako učiteľ na vidieckej škole. Do roku 1926 mu však bolo jasné, že problémy stále pretrvávajú, že jeho traktát bol nesprávne interpretovaný a nakoniec niektoré myšlienky, ktoré obsahuje, sú mylné.
Od roku 1929 žil vo Veľkej Británii, v rokoch 1939-1947 pracoval v Cambridge ako profesor [5]. V roku 1935 navštívil ZSSR [6].
Od tej doby až do svojej smrti v roku 1951, keď prerušil štúdium a počas druhej svetovej vojny pracoval ako rádový pracovník v londýnskej nemocnici, vyvinul Wittgenstein zásadne novú filozofiu jazyka. Hlavnou prácou tohto obdobia boli Filozofické vyšetrovania, ktoré boli publikované posmrtne v roku 1953.
Filozofia Wittgensteina je rozdelená na „ranú“, predstavovanú „Pojednaním“, a „neskorú“uvedenú vo „Filozofických vyšetrovaniach“, ako aj v „Modrých“a „Hnedých knihách“(vydané v roku 1958).
Zomrel v Cambridge 29. apríla 1951 na rakovinu prostaty [7]. Pochovaný bol podľa katolíckej tradície na miestnom cintoríne pri kaplnke svätého Egídia.
Logicko-filozofický traktát
Štrukturálne „Logicko-filozofické pojednanie“pozostáva zo siedmich aforizmov sprevádzaných rozvetveným systémom vysvetľujúcich viet. Podstatne ponúka teóriu, ktorá rieši hlavné filozofické problémy cez prizmu vzťahu medzi jazykom a svetom.
Jazyk a svet sú ústrednými pojmami celej Wittgensteinovej filozofie. V „Pojednaní“sa javia ako „zrkadlový“pár: jazyk odráža svet, pretože logická štruktúra jazyka je totožná s ontologickou štruktúrou sveta. Svet sa skladá z faktov, a nie z objektov, ako sa predpokladá vo väčšine filozofických systémov. Svet predstavuje celý súbor existujúcich faktov. Fakty môžu byť jednoduché alebo zložité. Predmety sú tie, ktoré interagujú a vytvárajú fakty. Objekty majú logickú formu - súbor vlastností, ktoré im umožňujú vstúpiť do určitých vzťahov. V jazyku sú jednoduché fakty opísané jednoduchými vetami. Oni, nie mená, sú najjednoduchšie jazykové jednotky. Zložité fakty zodpovedajú zložitým vetám. Celý jazyk je kompletným popisom všetkého, čo je na svete, teda všetkých faktov. Jazyk tiež umožňuje popis možných skutočností. Predložený jazyk teda úplne podlieha zákonom logiky a je vhodný na formalizáciu. Všetky vety, ktoré porušujú logické zákony alebo nesúvisia s pozorovateľnými faktami, považuje Wittgenstein za nezmyselné. Návrhy etiky, estetiky a metafyziky sa tak ukazujú ako nezmyselné. Čo sa dá popísať, dá sa urobiť.
Wittgenstein zároveň vôbec nemal v úmysle týmto spôsobom zbaviť význam oblastí, ktoré ho mimoriadne znepokojovali, ale presadzoval v nich zbytočnosť jazyka. „O čom sa nedá hovoriť, o tom by sa malo mlčať“- taký je posledný aforizmus „traktátu“.
Filozofi Viedenského kruhu, pre ktorých sa „Pojednanie“stalo referenčnou knihou, neprijali túto poslednú skutočnosť a nasadili program, v ktorom sa „nezmyselné“stotožnili s „predmetom eliminácie“. To bol jeden z hlavných dôvodov, ktoré prinútili Wittgensteina k revízii jeho filozofie.
Výsledkom revízie bol komplex myšlienok, v ktorých sa jazyk už chápe ako mobilný systém kontextov, „jazykových hier“, s výhradou vzniku rozporov spojených s nejednoznačnosťou významov použitých slov a výrazov, ktoré by mali byť objasnením posledného uvedeného. Vyjasnenie pravidiel používania jazykových jednotiek a eliminácia rozporov je úlohou filozofie.
Nová Wittgensteinova nová filozofia je skôr zbierkou metód a postupov ako teóriou. Sám veril, že to je jediný spôsob, ako môže disciplína vyzerať, neustále nútený prispôsobovať sa meniacemu sa subjektu. Názory zosnulého Wittgensteina si našli priaznivcov predovšetkým v Oxforde a Cambridge, čo viedlo k vzniku jazykovej filozofie.
Vplyv
Význam Wittgensteinových myšlienok je obrovský, ale ich interpretácia, ako to ukazuje niekoľko desaťročí aktívnej práce v tomto smere, je veľmi ťažká. To platí rovnako pre jeho „skorú“aj „neskoršiu“filozofiu. Názory a hodnotenia sa významne líšia, čo nepriamo potvrdzuje rozsah a hĺbku Wittgensteinovej práce.
Vo filozofii Wittgensteina boli položené a rozvinuté otázky a témy, ktoré do značnej miery určovali podstatu najnovšej anglo-americkej analytickej filozofie. Sú známe pokusy priblížiť jeho myšlienky fenomenológii a hermeneutike, ako aj náboženskej filozofii (najmä východnej). V posledných rokoch vyšlo na Západe veľa textov z jeho rozsiahleho rukopisného dedičstva. V Rakúsku (v meste Kirchberg-na-Veksel) sa každý rok konajú Wittgensteinove sympóziá, na ktorých sa zúčastňujú filozofi a vedci z celého sveta [1].
Bibliografia
Knihy [upraviť | upraviť kód]
L. Wittgenstein Logické a filozofické pojednanie / Per. s ním. Dobronravova a Lakhuti D.; Bežné vyd. a predhovor. Asmus V. F. - Moskva: Nauka, 1958 (2009). - 133 s.
L. Wittgenstein Filozofické diela / Per. s ním. M. S. Kozlova a Yu. A. Aseeva. Časť I. - M.: Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.
Filozofické diela L. Wittgensteina. Časť II. Poznámky k základom matematiky. - M: 1994.
Wittgenstein L. Diaries, 1914-1916: s adj. Poznámky k logike (1913) a Poznámky diktované Mooreom (1914) / Trans., Vstup. Čl., Komentár. a potom. V. A. Surovtseva. - Tomsk: Aquarius, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.
DR. vyd.: Wittgenstein L. Diaries 1914-1916 (pod všeobecným redakčným vedením V. A. Surovtseva). - M.: Canon + ROOI „Rehabilitácia“, 2009. - 400 s. - ISBN 978-5-88373-124-1.
Modrá kniha L. Wittgensteina / Per. z angličtiny V. P. Rudnev. - M.: House of intelektuálne knihy, 1999. - 127 s. - ISBN 5-7333-0232-1.
Kniha L. Wittgensteina Browna / Per. z angličtiny V. P. Rudnev. - M.: House of Intellectual Books, 1999. - 160 s. - ISBN 5-7333-0212-7.
DR. vyd.: Wittgenstein L. Modré a Brownove knihy: predbežné materiály pre „Filozofické štúdie“/ Per. z angličtiny V. A. Surovtseva, V. V. Itkina. - Novosibirsk: Vydavateľstvo Sibírskej univerzity, 2008 - 256 s. - ISBN 978-5-379-00465-1.
L. Wittgenstein Prednášky a rozhovory o estetike, psychológii a náboženstve / Per. z angličtiny V. P. Rudnev. - M.: House of Intellectual Books, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.
Wittgenstein L. Poznámky k filozofii psychológie. - M: 2001.
Wittgenstein L. Vybrané diela. M., Územie budúcnosti, 2005.
Wittgenstein L. Kultúra a hodnota. O spoľahlivosti. - M.: AST, Astrel, Midgard, 2010. - 256 s. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.
Články a publikácie v časopisoch [upraviť | upraviť kód]
L. Wittgenstein „O spoľahlivosti“[fragmenty] / Predchádzajúca. AF Gryaznova // Otázky filozofie. - 1984. - č. 8. - S. 142-149.
L. Wittgenstein Filozofické štúdie // Nové v zahraničnej lingvistike. Problém XVI. - M., 1985.-- S. 79-128.
L. Wittgenstein Prednáška o etike // Historická a filozofická ročenka. - M., 1989. - S. 238-245.
L. Wittgenstein Prednáška o etike // Daugava. - 1989. - č.
Wittgenstein L. Poznámky k Frazerovej „zlatej vetve“/ Preložil ZA Sokuler // Historická a filozofická ročenka. - M: 1990.-- S. 251-263.
Wittgenstein L. Denníky. 1914-1916 (skrátený preklad) // Moderná analytická filozofia. Problém Z. - M., 1991. - S. 167-178.
L. Wittgenstein „Modrá kniha“a „Hnedá kniha“(skrátený preklad) // Moderná analytická filozofia. Problém 3. - M., 1991. - S. 179-190.
L. Wittgenstein O spoľahlivosti // Problémy filozofie. - 1991. - č. 2. - S. 67-120.
L. Wittgenstein Kultúra a hodnoty // Daugava. - 1992. - č.
Wittgenstein L. Poznámky k filozofii psychológie / Per. V. Kalinichenko // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 217-230.
Wittgenstein L. Z knihy „Notebooky 1914-1916“/ Per. V. Rudneva // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 194-209.
L. Wittgenstein Niekoľko poznámok k logickej podobe / Preklad a poznámky Y. Artamonova // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 210-216.
L. Wittgenstein Prednášky o náboženskej viere / Predhovor. vyd. ZA Sokuler // Problémy filozofie. - 1998. - č. 5. - S. 120-134.
L. Wittgenstein Logicko-filozofické pojednanie / Preklad a paralelný filozoficko-semiotický komentár V. P. Rudneva // Logos. - 1999. - č. 1, 3, 8. - str. 99 - 130; 3 ° C 147-173; 8 ° C 68-87. - časť 1, časť 2, časť 3.
Wittgenstein L. Secret Diaries 1914-1916 (PDF) / Predhovor a preklad V. A. Surovtseva a I. A. Ennsa // Logos. - 2004. - č. 3-4 (43). - S. 279-322.
