Pomazanie je jednou zo siedmich pravoslávnych sviatostí, ktoré sa veriacim odporúčajú, aby začali liečiť dušu i telo. Napriek veľkým výhodám požehnania oleja existujú medzi ľuďmi povery, ktoré narúšajú predstavu o samotnej podstate sviatosti.
Tradícia pravoslávnej cirkvi, ktorá čerpá pravdu z Písma svätého, definuje pomazanie (požehnanie) ako sviatosť, počas ktorej človek dostáva božskú milosť a uzdravuje duševné a fyzické choroby. Okrem toho sa vo svätej sviatosti človeku odpúšťajú zabudnuté hriechy. Veriaci veria, že vo sviatosti pomazania môže kresťan dostať uzdravenie z fyzických chorôb; v cirkevnej praxi sú známe prípady zázračného uzdravenia z rôznych chorôb. Sviatosť sa často vykonáva u chorých ľudí. Z tejto praxe mnohí mylne vyvodzujú záver o samotnej podstate posvätného obradu v domnienke, že pomazanie sa musí vykonať pred smrťou.
Hlavná povera, ktorá sa týka požehnania svätého oleja, spočíva v tom, že sviatosť musí byť vykonaná pred telesnou smrťou. Mnoho ľudí sa mylne domnieva, že smrť nasleduje tento posvätný obrad. Preto sa niektorí ľudia v relatívne zdravom stave boja zahájiť pomazanie. Táto interpretácia sviatosti nemá nič spoločné s pravoslávnou vierou. V kostole sa nevykonávajú nijaké sviatosti pre bezprostrednú smrť alebo pre seba samého, ktoré by uškodili človeku. Naopak, všetky sviatosti sú prostriedkom, ktorý pomáha človeku počas jeho života. Preto sa pomazanie vykonáva nielen pred smrťou, ale kedykoľvek s cieľom požiadať Boha o milosť, ktorá uzdraví telo i dušu. Posvätenie ropy sa neuskutočňuje na smrť, ale na doživotie. Samozrejme, pomazanie je možné vykonať aj na umierajúcom, ale robí sa to tak, aby dotyčnému bola poskytnutá pomoc oslabujúca sa vo svojej vážnej chorobe.
V modernej dobe je ťažké nájsť úplne zdravého človeka. Preto sa dá hovoriť o absolútnom zdraví iba z hľadiska relativity. Z toho vyplýva, že každý kresťanský veriaci má právo začať kňazskú službu. Okrem toho nesmieme zabúdať na duchovnú zložku - odpustenie vo sviatosti zabudnutých hriechov. Majú na mysli tie hriechy, na ktoré človek v živote zabudol alebo ktorých sa dopustil v nevedomosti, ale nie tie činy, ktoré boli skryté v spovedi.
O pomazaní existujú aj iné povery. Mylne sa teda verí, že po tejto sviatosti je nevyhnutné zachovať panenstvo. Po tejto sviatosti neexistuje v pravoslávnej cirkvi žiadny zákaz manželstva.
Ďalšou poverou je zákaz po zvyšok života jesť mäso po pomazaní. Ale ani toto vyhlásenie nemá pravoslávne opodstatnenie. Veriaci dodržiavajú pôst v dňoch ustanovených Cirkvou, čo v žiadnom prípade priamo nezávisí od požehnania oleja. Derivát tejto povery možno nazvať povinným dodržiavaním pôstu nielen v stredu a v piatok, ale aj v pondelok.
Niekedy človek počuje, že po pomazaní sa nemôže vôbec umyť, a navyše čo najdlhšie. V kostole sa praktizuje nesprchovať sa alebo vykúpať v deň pomazania, ale nijako dlhšie. Pravoslávie nevyvoláva u človeka telesnú nečistotu.
Veriaci teda musí pochopiť samotnú podstatu sviatosti pomazania a nedržať sa falošných povier, ktoré poškodzujú duchovný stav jednotlivca, pretože niektoré omyly úplne zbavujú človeka možnosti, ak je to potrebné, pristúpiť k svätý obrad.
