V staroveku, keď bolo kresťanstvo v Rusku ešte len v začiatkoch, bolo jedným zo spôsobov, ako povzbudiť ľudí, aby prichádzali do kostola, zákazy toho, čo by sa nemalo robiť počas cirkevných sviatkov a víkendov. Jedno z presvedčení súvisí so skutočnosťou, či je možné kúpať sa v dňoch veľkých pravoslávnych sviatkov vrátane najdôležitejšieho sviatku po Veľkej noci - ochrany najsvätejšej Bohorodičky.
Po tom, čo knieža Vladimír oficiálne predstavil Rusku kresťanstvo, bol ustanovený kalendár cirkevných sviatkov a nedeľa bola uznaná ako univerzálny deň odpočinku. Pravidlá správania sa pravoslávnych kresťanov o božských sviatkoch a víkendoch boli stanovené. Stalo sa to preto, aby ľudia mali čas a príležitosť, odložili všetky záležitosti, navštíviť kostol, zúčastniť sa bohoslužieb a modliť sa nie doma, ale v kostole. Tieto dni mali byť úplne oddané službe Bohu, a nie práci alebo odpočinku. Mnohé činnosti boli preto uznané ako nepotešujúce. Všeobecne sa rozšírila viera v to, že kto bude porušovať existujúce zákazy, bude potrestaný Bohom. Samozrejme, nie je to tak, ale v pravosláví existujú určité kánony správania, ktoré by sa mali dodržiavať.
Tradície obalu
Cirkevný sviatok na príhovor najsvätejšej Bohorodičky zaviedol v 12. storočí Andrej Bogolyubský. V rituáloch sa kresťanské tradície prelínali so starodávnejšími pohanskými. Toto je deň triumfu záštity nad Matkou Božou, ktorá sa zjavila v chráme a roztiahla závoj zložený z jej hlavy nad ľuďmi, ktorí sa modlili a zakrývali ich a chránili ich pred problémami a nešťastiami. Na príhovor je zvykom modliť sa za ochranu a prosiť Bohorodičku o lásku a rodinné šťastie. Pred dovolenkou by sa mal človek priznať a dostať rozhrešenie.
Za starých čias sa hovorievalo: „Hriešnici sa kajú na obálke, jeseň a zima sa stretávajú.“Kalendárny deň 1. (14) znamená prechod z jesene na zimu - „na Pokrove do jesene obeda a po obede je zima zima“. Iným spôsobom sa sviatok nazýva Prvá zimná zima, Pokrov-Otec, Svadba, Zasidki.
V tento deň bolo zvykom prosiť svätých, aby chránili domov a rodinu, aby sušienku upokojili palacinkami. Prvýkrát sa sporák roztavil a pre palivové drevo sa pre šťastie a veľa šťastia pridalo guľatina ovocného ovocného stromu. Dom bol fumigovaný vetvami čerešní a jabloní, sušené huby boli rozmiestnené na tajných miestach a priťahovali prosperitu a bohatstvo. Obydlie zdobili zhluky kaliny a kvety boli umiestnené v strede stola. Z veľkorysých jesenných zberov, ktorými sa plnili sklady a koše, sa zhromaždil hojný stôl a volali sa hostia.
V deň príhovoru bolo zvykom kŕmiť vtáky a obyvateľov lesov, aby sa škriatok upokojil a poslali ho na zimu do brlohu. A domáce zvieratá, ktoré boli do stodôl vyháňané z polí až do jari, dostávali cez sito vodu, ktorá ich chránila pred zlým okom a znehodnotením. Napriek chladu boli deti tiež preliate cez sitko vodou, aby sa zachovalo zdravie detí. Spálili staré letné oblečenie, obnosené sandále a slamené matrace v presvedčení, že to človeku dodá silu a obnovu. Obliekli sa do všetkého nového a išli do kostola.
V tento deň je zvykom prejavovať štedrosť a obdarúvať tých, ktorí potrebujú pomoc. Čím viac človek dá Pokrovovi, tým viac k nemu tiež príde - život bude prosperujúci a šťastný.
Je zvykom sláviť sviatok príhovoru zábavným, hlučným a jasným spôsobom. Je ale potrebné stráviť tento deň, aby nevznikal hnev svätých, čo znamená, že treba konať iba dobré skutky, nerobiť veci, ktoré sa nepáčia Bohu.
- Vráti sa, aby urobil tvrdú prácu, staval, kopal zem. A tiež robiť domáce práce, ktoré sa považujú za špinavé (upratovanie, pranie alebo žehlenie bielizne, šitie atď.) Ak sa nijako nemôžete vyhnúť práci, mali by ste to robiť s osobitnou starostlivosťou.
- Je neprijateľné používať vulgárne výrazy, vyslovovať nadávky a kliatby, hádať sa, škandalizovať, niekoho urážať.
- Veľká hostina nie je určená na varenie, všetko treba urobiť vopred alebo odložiť minimálne do večera. Prípravu zložitých a ťažkých jedál je lepšie odložiť na ďalší deň.
- Počas dovolenky je pitie alkoholu zakázané.
- Aby mohol veriaci komunikovať s Bohom, musí prísť do chrámu nielen s čistými myšlienkami, ale aj s čistým telom. Preto v predvečer slávnostnej bohoslužby musia ísť do kúpeľného domu, dať sa do poriadku a obliecť si čisté oblečenie.
Viera, že sa nemôžete umývať v nedeľu a vo sviatky, pochádzala z dávnych čias, keď bolo treba urobiť parný kúpeľ a urobiť veľa fyzickej práce. Vyžadovalo si to nielen úsilie, ale aj čas naštiepať drevo, umyť kúpeľ a roztopiť ho. Nemohlo sa stihnúť urobiť všetko ráno pred začiatkom liturgie. Aby sa nepodarilo, že je potrebné cestu do chrámu odložiť, parili sa nie v deň voľna, ale o deň skôr. Teraz je situácia iná - existuje veľa príležitostí na vykonávanie hygienických postupov a nezaberajú veľa času. Preto sa môžete umývať a plávať bez ohľadu na to, aký je deň.
Dnes je zo všetkých starodávnych tradícií Veľkého sviatku príhovoru Najsvätejšieho Bohorodičky neotrasiteľné iba niekoľko:
- Tento deň napomáha každému prejavu štedrosti duše.
- Nesmiete pripustiť hádky a týranie, navzájom sa urážať a používať vulgárne výrazy.
- Nepožičiavajte a nepožičiavajte si peniaze.
- Ranné hodiny by mali byť venované modlitbám, cez deň návšteve chrámu a večer organizovaniu stretnutí vhodných pre rodiny s malým pohostením.
Ďalšie tradície týkajúce sa zákazu fyzickej práce, upratovania, varenia atď. nie sú ničím iným ako poctou dobe. To všetko sa dá v Pokrove. Prípustné je aj kúpanie a umývanie v saune.
Dátum 14. október a deň v týždni
Keďže sviatok príhovoru sa viaže na konkrétny dátum, nespadá každý rok na víkend v kalendári. Je potrebné brať do úvahy, na ktorý deň v týždni pripadá 14. október.
Pre tých, ktorí dodržiavajú pôst, je potrebné zdržať sa hojného sviatku, ktorý sa v ten deň koná. Ak sviatok pripadá na rýchle dni (streda a piatok), potom sú na zjedenie žiaduce šaláty, rôzne jedlá z medu, huby, byliny, obilniny. V ktorýkoľvek iný deň budú pokrmy z rýb zakázané.
Pre tých, ktorí dodržiavajú všeobecné pravidlá pre návštevu kúpeľného domu, sú najlepšie dni na umývanie sobota a štvrtok (a pre tých, ktorí sú čistí, sa pridáva aj utorok). Ak Pokrov padne nie na tieto, ale v iné dni (najmä pondelok), potom je lepšie zdržať sa návštevy kúpeľného domu.
Názor duchovenstva
Postoj k dodržiavaniu cirkevných pravidiel vo veľkej miere závisí od stupňa duchovnosti veriaceho. Každý človek si sám určuje, v akej podobe a kedy sa bude modliť alebo konať bohoslužbu. Kňazi veria, že je možné vykonať všetky pracovné záležitosti, fyzickú prácu, niektoré urgentné práce v cirkevných sviatkoch. Vykonávanie akýchkoľvek skutkov by sa však nemalo vykonávať namiesto (alebo pred) čítaním modlitby a návštevou chrámu. Deň Veľkého sviatku je vyhradený na službu Bohu.
Po príchode domov po liturgii môžete ísť do práce. To znamená, že po návšteve chrámu je celkom možné vykonávať svoju prácu, fyzicky pracovať, trápiť sa okolo domu, variť, umývať, plávať, umyť si vlasy, osprchovať sa, navštíviť kúpeľný dom. Ale je neprijateľné, aby ich pravý kresťan považoval za dôvod na zrušenie modlitby alebo účasti na chráme.
A ešte ďalší aspekt správania pripomínajú duchovní. Je neprijateľné ospravedlňovať svoju lenivosť a skrývajúci sa za cirkevným sviatkom nerobiť z tohto alebo iného dôvodu to, čo je v tento deň bezpodmienečne potrebné.
