Ruskí pravoslávni kresťania si môžu vypočuť kázne arcikňaza Andreja Tkačeva online, v televízii aj osobne. Je novátorom, úprimne ochotným pomáhať tým, ktorí potrebujú duchovné pokrmy, nebojí sa hlboko preskúmať Boží zákon, Sväté písmo, vyjadriť svoj osobný názor na ich kontroverzné otázky.
Andrey Tkachev nie je len duchovný. Okrem toho je tiež spisovateľ, novinár, televízny moderátor, misionár. Otvára čoraz viac aspektov Svätého písma, pomáha pravoslávnym kresťanom hlbšie pochopiť jeho podstatu, jednoduchým jazykom vysvetľuje kánony Božieho zákona. Kto je a odkiaľ je? Aká dlhá bola jeho cesta k pravosláviu?
Životopis arcikňaza Andreja Tkačeva
Andrey Yuryevich je čo najviac otvorený pre svojich obdivovateľov aj pre svojich nepriateľov. Existuje voľný prístup k informáciám o tom, kto je a odkiaľ je, o jeho ceste v pravoslávi, o dôvodoch sťahovania z Ukrajiny do Ruska.
Tkačev sa narodil v predposledný decembrový deň roku 1969 v ukrajinskom meste Ľvov. Rodičia chlapca boli pravoslávni kresťania, Andreja pokrstili v ranom detstve, modlitba však v ich rodine nebola prítomná každý deň. Sám Andrej Jurijevič bol naplnený vierou v dospievanie, keď sa mu svet zdal nezmyselný a prázdny.
Rodičia predpovedali synovi vojenskú budúcnosť a po ukončení neúplnej strednej školy ho poslali na jednu zo Suvorovových škôl (Moskva). Potom vo svojom živote pôsobil v radoch SA, Vojenského ústavu ministerstva obrany ZSSR, fakulty špeciálnej propagandy, smerovania perzského jazyka.
Po celý čas nosil Andrej so sebou lásku ku kresťanstvu, hlbokú vieru, záujem o písmo a zmluvy. Pokúsil sa a snaží sa teraz pochopiť zmysel Božieho zákona v celej jeho hĺbke. Na to sú zamerané všetky jeho kázne, rozhovory s farníkmi a so všetkým, kto má o neho záujem.
Cesta Andreja Tkačeva k pravosláviu
„Príznaky“dospievania sú individuálne. Počas tohto obdobia svojho života nepocítil Andrej Jurievič túžbu po všetkom zakázanom, ale melanchóliu a beznádej. Pravoslávie, viera v Pána Boha mu pomohla tieto prázdne miesta zaplniť.
Neskôr, počas vojenčiny v radoch sovietskej armády, sa zoznámil s jedinečnou knihou - „Báseň o Bohu“v sanskrte. Jej ešte väčšie čítanie ho utvrdilo v tom, že bude slúžiť kresťanstvu, ale nie v obvyklom chápaní tejto činnosti, aby pomohol ostatným pochopiť podstatu Písma, Boží zákon.
Predtým, ako sa stal duchovným, Andrej Tkačev stihol pracovať ako nakladač, strážnik, absolvoval Kyjevský teologický seminár ako externý študent. Cesta Andreja Jurijeviča k pravosláviu bola niečím výnimočná - podstatu učenia sa dozvedel prostredníctvom knihy v sanskrte, jeho neformálny priateľ mu vštepil lásku k cirkevnej hudbe a spevom, bol viackrát vylúčený zo seminára, a preto mal dokončiť to ako externý študent.
V roku 2014 musel opustiť Ukrajinu. Dôvodom boli politické udalosti a nezhody v pravoslávnom svete krajiny. Andrey Tkachev sa vždy vyznačoval svojím nekompromisným prístupom a netrpezlivosťou voči lži a hriešnosti. Tieto povahové vlastnosti ho robili nežiaducim pre vládnuce rady Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi.
Kázania arcikňaza Andreja Tkačeva
Andrey Yuryevich je jedným z mála duchovných, ktorí sa usilujú sprostredkovať Boží zákon publiku jednoduchým a zrozumiteľným jazykom. Je si istý, že Písmo je príliš prikrášlené a znásobené vo verbálnom zmysle, čo mu niekedy sťažuje porozumenie.
Rozhovory Andreja Tkačeva sa konajú v súlade s pravidlami, ktoré sám vytvoril - hovoriť jasne a zreteľne, aby si o ňu dokázal udržať záujem publika. A tieto pravidlá vyvinul na základe vedeckých smerov - oratórium, homiletika a ďalšie.
Zákon Boží a Písmo sväté z úst arcikňaza Andreja Tkačeva niekedy znie nezvyčajne a dokonca trochu divoko, ale pri pozornom počúvaní je možné pochopiť, že nesú tento význam. Pozoruhodným príkladom je „pre krásnu ženu je ťažké zostať dobrá, keď je pre ňu toľko pokušení“. Toto tvrdenie ale neznamená, že obhajuje alebo ospravedlňuje hriech. Aby sme pochopili podstatu Tkačevových kázní a rozhovorov, je potrebné ich od začiatku do konca počúvať, ponárať sa do a nechýbať v slove veľkňaza.
Kritika Andreja Tkačeva
Mnohí považujú arcikňaza Tkačeva za nekompetentného, hrubého a agresívneho voči publiku a jeho oponentom. Je to tak? Prekračuje Andrej Jurijevič vo svojich kázňach hranice rozumu a tolerancie?
Tvrdo kritizoval slová Tkačeva, ktoré predniesol pred „rebelmi“v Kyjeve, na čele ktorých žiadal od Boha „choroby, obavy“a ďalšie nešťastia.
Literárni majstri boli zhrození, že raz v televíznom éteri nazval jedného významného básnika „primitívnym kormoránom“a druhým - „ešte cudzincom“. Ale v tomto prípade je sloboda prejavu a postoj k tomu či onému umeleckému dielu v rozsahu.
Rodina arcikňaza Andreja Tkačeva
Andrey Yuryevich je ženatý a má štyri deti. Oficiálne manželstvo uzavrel ešte pred vstupom do kyjevského seminára, v roku 1992. Mená jeho manželky a detí, ani ich presné miesto pobytu, nie sú verejne dostupné. Arcikňaz ich starostlivo chráni pred pozornosťou tlače a neprajníkov, zvlášť po svojich vystúpeniach na Ukrajine a prechode do Ruskej federácie.
Téma rodina, osobný život, deti, arcikňaz Andrej Tkačev vo svojich rozhovoroch s novinármi vždy obchádza a niekedy tvrdo potláča. Ako vie, ako na to. A to vôbec nie je rozmar, ale iba pokus chrániť blízkych pred poškodením zvonka. Fanúšikovia a tí, ktorí neakceptujú jeho pozíciu, nerozumejú mu, musia rešpektovať právo Andreja Jurijeviča na uzavretý súkromný život.
