Tibet. Už pri jeho zmienke existuje pocit nejakého prakticky hmatateľného tajomstva. Od nepamäti sa do Tibetu hrnuli najjasnejšie mysle, mystici, dobrodruhovia, ako aj obyčajní smrteľníci. Všetky mali spoločné iba jedno: túžbu po odpovediach na nevysloviteľné otázky.
Budhizmus sa právom považuje za najmierumilovnejšie náboženstvo. Tento názor potvrdzuje dlhá história. „Osvietenci“nikdy nikoho neprinútili pripojiť sa, nesnažili sa všade vnucovať svoje postuláty, o nejakom igni na ferro nemohlo byť ani reči. Ale napriek úplnej absencii násilia sa budhizmu podarilo získať nespočetné množstvo nasledovníkov všade.
Deň v živote tibetského mnícha
Skúsme, otvárajúc závoj tajomstva, pozrieť sa na úplne izolovaný svet zvaný tibetský kláštor. Cesta mníšskeho života je dosť uzavretá. Tí, ktorí majú hlad po osvete, sú veľmi lakonickí, ale skutočne trpezliví. Svet utápajúci v márnivosti nie je hodný pozornosti, skutočný význam má úsilie a schopnosť čakať. Takáto osoba sa snaží získať všetko a je okamžite príliš rozptýlená snahou o imaginárne, aby nedisponovala najvyššími vedomosťami. Tajomstvá Tibetu podliehajú iba tým, ktorí prichádzajú so skutočnými duchovnými túžbami, tým, pre ktorých je dokonalosť sama osebe primárnym cieľom.
Príbytok teda existuje izolovane od vonkajšieho sveta. Jediným odkazom je potravinový karavan. Väčšinu potravy si však pestujú a produkujú samotné lamy. Ručná práca sa považuje za výhodnejšiu, s vylúčením použitia dokonca aj takých zariadení, ako je pluh alebo pluh.
Tibetskí lámovia praktizujú vegetariánstvo, je však dovolené jesť mlieko a vajcia. Vzhľadom na skromný sortiment výrobkov na stole je logické dodržiavať samostatnú výživu. Tabuľková kláštorná etiketa vylučuje unáhlené vstrebávanie jedla na pozadí živého rozhovoru. Lamy jedia v tichosti, pomaly a s veľkou koncentráciou. Pokiaľ ide o porciu, malo by stačiť iba nasýtenie a udržanie vitality pre prácu a modlitbu.
Deň každého z mníchov sa začína modlitbou a končí sa ňou. Medzi tým prebiehajú meditácie a robia sa márnejšie veci, ktoré prispievajú k poriadku na území kláštora a podobne.
Ermitáž
Existuje zvláštny druh tibetských mníchov - pustovníci. Niektorí z nich jednoducho odídu do jaskýň bez sľubu ticha. Navštevujú ich všetci prichádzajúci, karavany zámerne plánujú cestu, ktorá sa pretína s biotopom pustovného mnícha. Takéto stretnutie sľubuje nielen bezpečnosť počas cesty, ale aj múdre pokyny, pretože mních nehádže slová do vetra. Druhá kategória pustovníkov podrobila svoje fyzické telo najstrašnejším skúškam v mene ranného osvietenia. S ich povolením sú lámovia zamurovaní v jaskyniach alebo chatrčiach a ponechávajú len malú dieru na týždenné prenášanie potravy.
Zbavený svetla a odsúdený na večné ticho. Pustovní mnísi, ktorí trpia silným chladom a neutíchajúcim hladom, krotko nasledujú cestu osvietenia. Je známe, že také podmienky okrem iného často vyvolávajú záchvaty hladovania kyslíkom a vrhajú sa do stavu tranzu. Láma tak dosahuje pocit duchovnej slobody, v mene ktorého sa kedysi uchýlil k uväzneniu. Keď duša pustovníka príde do kláštora, aby ohlásila smrť svojej fyzickej škrupiny, mnísi vstúpia do jaskyne a vyberú z nej telo. O niečo neskôr je rozštvrtené telo pustovníka ponechané na zjedenie supom. Táto tradícia je spojená so skalnatosťou tibetskej oblasti, čo vylučuje možnosť pochovania. Palivové drevo je príliš cenné na to, aby sa dalo preložiť do zastaranej materiálnej formy bez obsahu.
Tibet je skutočne dôstojný a stále nestráca svoju očarujúcu príťažlivosť. Je plná posvätného poznania, ktoré je veľmi neochotné prezradiť iba tým, ktorí majú čistý úmysel a sú úprimní v hľadaní.
