V kruhu veriacich alebo ľudí, ktorí prichádzajú iba k Bohu, panuje názor, že existujú akési „magické ikony“, pomocou ktorých môžete zapáliť sviečku, a požiadavka prosebníka bude okamžite alebo po chvíli splnená.
Realita alebo povera?
Výpočet na splnenie priania ikonou je, bohužiaľ, založený na nepochopení podstaty kresťanskej viery, fragmentárnych poznatkoch, že niekto raz a niekde bol vypočutý, a dokonca iba na poverách.
Povery existujú aj v plote kostola. Napríklad mnohí vnímajú sviatosť pomazania ako pomazanie za smrť, a preto ju mnohí odmietajú.
V pravosláví skutočne existuje tradícia modliť sa k svätým s rôznymi potrebami, ale stojí za to urobiť dôležitú výhradu: modlia sa v prvom rade k Bohu a svätí skôr konajú ako pomocníci a príhovorcovia. Preto je v textoch modlitieb tak často opakovaná fráza „… svätý Boží svätý, oroduj za Boha za mňa“.
Žiadna sviečka umiestnená pred ikonou navyše nemôže byť ani zárukou, tým skôr podmienkou pre Boha: „Zapálim sviečku a tým splním svoje túžby.“
Je zrejmé, že za rôznych zložitých okolností chce človek opustiť miesto pre zázraky - a tie sa v živote dejú. Ale ešte častejšie sa „zázrak“ukazuje ako úplne vyrobený človekom a vyžaduje si predovšetkým vážnu vnútornú prácu človeka.
Na ktorých svätých sa treba obrátiť za rôznych životných okolností
Napriek tomu je modlitbové odvolanie v ťažkých časoch k Bohu a svätým živým a veľmi pochopiteľným prejavom viery.
V modlitbe sa môžete obrátiť na ktoréhokoľvek svätého a neexistujú žiadne obmedzenia: niektorí zaobchádzajú so svätými, ktorých meno nesú, so zvláštnou obavou, iní si uctievajú spravodlivých, ktorí sú medzi ľuďmi známi.
Existujú aj svätí, ktorých oslavuje Cirkev, ku ktorým je zvykom obracať sa za konkrétnych životných okolností.
Napríklad v prípade choroby sa najčastejšie uchyľujú k Veľkému mučeníkovi Panteleimonovi, svätému Lukášovi z Krymu (Voino-Yasenetsky) alebo Martyr Antipas - sú známi svojimi zázračnými uzdraveniami, ktoré vykonali počas svojho života. Pri hľadaní práce sa veriaci modlia k mučeníkovi Tryphonovi a dievčatá s modlitbou veria svojim nádejam na budúce manželstvo s veľkou mučeníčkou Katarínou a vznešenými kniežatami Petrom a Fevroniou.
Niektorí pravoslávni kresťania zaobchádzajú so zázračnými ikonami, relikviami spravodlivých a inými svätyňami osobitne opatrne. História týchto kresťanských relikvií má spravidla viac ako sto rokov a spája sa so zázrakmi - úžasnými a niekedy nemožnými uzdraveniami, narodením dlho očakávaných dedičov a riešením zložitých životných okolností. Preto vzhľad slávnych svätýň spôsobuje takú rezonanciu v spoločnosti a ľudia ich trávia veľa hodín v rade.
142 000 ľudí sa prišlo pokloniť Darom kráľov, ktoré priniesli do Moskvy z Athosu, a priemerný čas strávený v rade bol asi 6 - 8 hodín.
Je potrebné pamätať hlavne na to, že svätí nie sú čarodejníci, ktorí by na požiadanie mali pomáhať pri kúpe bytu, usporiadaní osobného života alebo zmene zamestnania. V prvom rade sú to priatelia a „cesty“, ktoré môžu pomôcť viesť človeka k najdôležitejšej veci, to znamená k Bohu.
