Zovretý guľomet v rukách skladal piesne Timur Mutsurayev, podporovateľ čečenského separatistického hnutia. V nich ocenil svoje náboženstvo - islam, oslávil svoju rodnú zem a vyzval na boj za „slobodu“. Mutsurajevova práca prilákala pozornosť orgánov činných v trestnom konaní, ktoré v mnohých jeho piesňach videli extrémistické motívy. Preto boli niektoré Timurove piesne v Rusku zakázané.
Z biografie T. Mutsurayeva
Autor a interpret piesní sa narodil v Groznom 25. júna 1976. Timur študoval na strednej škole č. 30. Ako dieťa si zamiloval šport. Najviac zo všetkého mal rád bojové umenia. V roku 1991 získal Mutsurajev titul majstra svojej republiky v karate. V Timurovej rodine došlo k silnej náboženskej výchove.
Bojovnosť čečenskej mládeže si vyžadovala aktívne, rozhodné kroky. Od roku 1994 Timur aktívne bojoval počas prvého čečenského konfliktu na strane Ichkeria, bol súčasťou jednotiek centrálneho frontu. Po vtrhnutí do Grozného sa pripojil k oddielu R. Gelayeva. V bitke pri dedine Serzhen-Yurt bol Mutsurayev vážne zranený a dokonca bol naraz považovaný za mŕtveho.
Aktívne nepriateľstvo v jeho domovskej republike v roku 2000 utíchlo. Potom Mutsurajev opustil Čečensko. Podľa niektorých správ odišiel do Baku a žil tam až do roku 2008. Ďalšie zdroje tvrdia, že Timur Khamzatovič si vybral za miesto pobytu Turecko. V tom čase Mutsuruev niekoľkokrát navštívil Ukrajinu.
Kreativita čečenského umelca
Prvý album Mutsurajeva vyšiel v roku 1995. Autor mal vtedy iba devätnásť. Kreativita Mutsuruev - to sú texty piesní o Čečensku, islame, boji proti „neveriacim“. Nevinná hudba s jednoduchými motívmi v podaní gitary si rýchlo získala publikum v Čečensku i mimo malej kaukazskej republiky. Dôvod popularity Mutsuruevovej spočíva v tom, že spieval piesne v ruštine.
Pri práci na piesňach Mutsurajev vo svojej práci široko využíval historické a náboženské motívy, neustále zdôrazňoval originalitu svojho ľudu. V tých piesňach bolo miesto pre lásku. Hovoril o citoch k čečenskej zemi, o láske k žene. Niekoľko piesní, ktoré Mutsurayev napísal o veršoch U. Yaricheva. Účinkujúci priznal, že jeho vášeň pre rockové skladby západných skupín zanechala na jeho tvorbe stopu.
Čečenským separatistom sa Timurove piesne páčili a čoskoro ho preslávili. Jeho príhovory si vypočuli aj ruskí vojaci. V podstate sú Mutsurajevove skladby akýmsi „hymnom“na wahhábizmus a separatizmus. To bol dôvod, prečo im bol v Rusku uložený zákaz: práca Mutsurajeva v roku 2010 bola uznaná ako prejav extrémizmu. Všeobecne sa príkaz rozšíril na asi sto piesní čečenského umelca.
Pravdepodobne v polovici roku 2008 zaznamenal Mutsurajev dve zvukové správy v čečenskom jazyku. V nich sa obrátil na svojich spolubojovníkov a povedal, že sa stretol s R. Kadyrovom, ktorého vyzval na ukončenie bratovražednej vojny, ktorá vykrvácala jeho ľud. Tieto správy vyvolali príval obvinení zo zrady proti Mutsurajevovi. Na obranu Timuru však vyšla takzvaná rada Amir, ktorá podporovala Gelayeva.
Existujú dôkazy, že sa Mutsurajev vrátil žiť do Čečenska, ale zanechal hudobné hodiny.
