Mnoho tradícií a zvykov k nám prišlo od staroveku. Ale niektoré - tie najdesivejšie - sú v minulosti. Niekedy je ťažké uveriť, že v staroveku bola takáto krutosť vnímaná celkom adekvátne.
Pochovaný zaživa
Kruté zvyky pochovávania živých ľudí boli známe už v staroveku. Najčastejšie sa tohto rituálu zúčastňovali vdovy, ktoré boli uložené do hrobu so svojím zosnulým manželom. V hinduistickej praxi sa tento zvyk nazýval „sati“a bol rituálnym upálením manželského páru. Čin sati bol najčastejšie dobrovoľný, ale niekedy boli ženy zviazané alebo strážené, aby na poslednú chvíľu nedokázali zmeniť názor. Podobný zvyk bol bežný aj u slovanských kmeňov - Rusov, Kriviči a Drevlyanov. Vdova bola obesená na šibenici, bodnutá alebo pochovaná spolu s manželom. Navyše, ak niekomu zomierala manželka, nevyžadovali od vdovca smrť, mohol sa znovu oženiť. A keď zomrel vznešený šľachtic, bola s ním pochovaná nielen jeho manželka, ale aj jeho služobníci.
Keď vládca Skýtov zomrel, bola s ním pochovaná jeho manželka, kuchárka, ženích, komorník, osobný sluha, posol, kone, prasatá, ovce a kravy.
Zvyk obväzovania nôh
Čínske „lotosové nohy“sa v tejto krajine stali legendou, ale tento zvyk bol zrušený nie tak dávno, začiatkom minulého storočia. V snahe o krásu boli tisíce čínskych dievčat zmrzačené a nemohli sa normálne pohybovať. Bandážovanie nôh sa začalo od veľmi raného veku, od 4 do 5 rokov. Chodidlá boli obviazané tak, že prsty boli tlačené na podrážku, a klenba chodidla bola klenutá ako luk. Malé dievčatká trpeli bolesťami, deformáciami kostí, zápalmi a nedostatočnou cirkuláciou v chodidlách. Dospelé ženy mali chodidlá dlhé asi 10 cm a chodili veľmi ťažko.
Žena, ktorá nemala na nohách obväzy, nemala šancu vydať sa. Bola prinútená robiť najšpinavšiu prácu a nemala prístup k vyššej spoločnosti.
Krutý zvyk tibetskej svadby
Cudnosť bola v mnohých krajinách považovaná za hlavnú ženskú cnosť. Ale nie v Tibete. Tam sa považovalo za nevkus vziať si pannu. A dievča, ktoré sa chce čo najskôr vydať, muselo tento problém vyriešiť. Sobášna nevesta bola pred svadbou povinná odovzdať sa niekoľkým cudzím ľuďom. Cudzinci však navštevovali malú hornatú krajinu veľmi zriedka, a tak dievča prešlo na cestu pre karavan, postavilo si stan a počkalo, kým sa objavia cestovatelia. Niekedy čakanie trvalo veľmi dlho a väčšina cestujúcich sa ukázala byť budhistickými mníchmi, ktorí dodržiavali obrad celibátu. Ale bez vykonania rituálu nemalo dievča právo vrátiť sa do svojej dediny. Niekedy žila celé mesiace pri ceste, v stane prijímala desiatky mužov a žiadneho z nich nemala právo odmietnuť.
