Hlavnou kresťanskou doktrinálnou pravdou je chápanie Boha ako Najsvätejšej Trojice - Otca a Syna a Ducha Svätého. Ľudia, ktorí takto vyznávajú Boha, sa nazývajú trinitári.
Kresťania sú v skutočnosti iba tými, ktorí vyznávajú Trojicu božstva. Existujú tri vetvy kresťanstva: pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Vo všetkých týchto nominálnych hodnotách je Boh Trojica: Otec, Syn a Duch Svätý. V teológii vnútri trojice však môže byť rozdiel. Napríklad pravoslávni tvrdia, že Duch Svätý pochádza od Boha Otca, a katolíci dodávajú, že procesia tretej hypostázy Najsvätejšej Trojice pochádza od Otca a Syna. Toto je takzvaná „filioque“vložka, ktorá sa svojho času (ešte pred oddelením cirkví v roku 1054) pridala k Niceo-konštantínopolskému vyznaniu viery.
Okrem toho možno spomenúť takzvané predchalcedónske kostoly, napríklad koptský kostol, arménsky kostol a niekoľko ďalších, ktoré neprijali dekrét IV. Chalcedónskej ekumenickej rady. Títo kresťania nie sú ani pravoslávni, ani katolíci, ani protestanti. V predchalcedónskych kostoloch sa zachováva dogma o trojici božstiev. Existuje však určitý nesúhlas s pravoslávnym kresťanstvom, pokiaľ ide o podstatu Ježiša Krista. Na IV. Ekumenickom koncile sa teda formalizovala dogma, že v Kristovi existujú dve prirodzenosti - božská a ľudská. Koncil bol povolaný pre polemiku o ľudskej bytosti v Kristovi. Odporcovia chalcedónskeho koncilu tvrdili, že v Kristovi je len jedna prirodzenosť. Dochalcedónske cirkvi stále zastávajú tento názor.
Teraz stojí za zmienku sekty, z ktorých niektoré sa považujú za kresťanské. Napríklad Jehovovi svedkovia (ľudia protestantizmu, totalitná sekta západného typu) sa nedržia trinitárneho pohľadu na podstatu božstva. Preto je táto organizácia nekresťanská. V rovnakých kategóriách možno hovoriť o ďalších sektároch a predstaviteľoch rôznych prúdov pseudokresťanstva.
Ukazuje sa teda, že kresťanmi v plnom zmysle slova sú tí, ktorí vyznávajú Trojicu božstva. Ten, kto nie je trojičníkom (nevyznáva Božiu Trojicu), nemôže byť v plnom zmysle slova nazývaný kresťanom.
