V dnešnej dobe existuje prax krstenia detí krstnými rodičmi. Mnoho fyziologických otcov a matiek je pri výbere krstných rodičov veľmi opatrných. Niekedy však môžu byť pri výbere ovplyvnené niektoré povery týkajúce sa krstných rodičov a krstných detí.
Existuje názor, že je nemožné zvoliť si kmotru, ktorá je vdovou po ženskom bábätku. V opačnom prípade môže byť osud kmotry prenesený na samotnú kmotru. Pravoslávna cirkev dáva jasne najavo svoju víziu tejto problematiky - nedochádza k prenosu „prekliatia“a „osudu“z príjemcov (krstných rodičov) na krstné deti.
V pravoslávnej teológii neexistuje pojem „osud“ako taký. Preto nemá zmysel hovoriť o osude ako o niečom nezávislom priamo od človeka a od Božskej vôle (v kontexte kresťanskej náuky). Pravoslávni ľudia neveria v rock. Okrem toho nie je potrebné hovoriť o prenose osudu z kmotry na kmotru. Toto je absurdný, úplne neortodoxný názor. Vo sviatosti krstu skutočne existuje určitý duchovný vzťah medzi krstnými rodičmi a krstnými deťmi, ale to neznamená spojenie „osudov“.
Pravoslávna cirkev dáva jasné pokyny, kto môže byť krstným rodičom a kto nie. O vdovcoch a vdovách sa nič nehovorí. Táto kategória ľudí nespadá pod zákaz byť krstnými rodičmi. V súlade s kresťanským svetonázorom je potrebné pamätať na to, že krstní rodičia by nemali byť manželmi navzájom (kmotra a otec), kmotrami nemôžu byť fyziologickí rodičia, ateisti, sektári, predstavitelia heterodoxných; je nežiaduce zvoliť si za krstných rodičov pokrstených, ale ničím neprekonaných ľudí. Pravoslávna cirkev odporúča, aby si za krstných rodičov vybrali tých ľudí, ktorí si uvedomujú učenie o Cirkvi, pretože príjemcovia sú zodpovední za výchovu dieťaťa v pravoslávnej viere.
Pravoslávny človek by teda nemal venovať pozornosť poverám spojeným s prenosom „osudu“z príjemcov na krstné deti.
