Veril, že sám Pán ho zachránil pred bludmi, ktoré rímski vládcovia vnášali do katolíkov. Keď pochopil, presadzoval svoje myšlienky a nemilosrdne potrestal disidentov.
Nájsť novú cestu je vždy plné rizika. Málokomu sa podarí vyhnúť sa opakovaniu všetkých chýb, za ktoré sú v boji proti neduhom spoločnosti odsúdení ich predchodcovia. Výnimkou nebol ani zakladateľ nového trendu v kresťanstve.
Detstvo
Jean sa narodila v júli 1509 vo francúzskom meste Noyon. Jeho otec Gerard bol právnik. Svoju rodinu poskytoval nielen finančne, ale usiloval sa aj o získanie vysokého miesta v spoločnosti. V ktorej konkrétnej oblasti bude mať syn kariéru, to rodiča nezaujímalo, hlavné je, aby bol rešpektovaný a na rovnakom základe s aristokratmi.
Náš hrdina mohol od malička pozorovať skazenosť duchovenstva. V roku 1521 sa v jednej z okolitých dedín uvoľnilo miesto kaplána a starostlivý otec urobil z chlapca duchovného. Aby nebolo pochýb o kompetenciách dieťaťa, bolo dieťa poslané študovať na parížsku univerzitu. Je pravda, že Jean strávil prvé študentské roky doma, na zozname študentov. Do hlavného mesta sa vydal v roku 1523 kvôli tomu, že v jeho rodnom meste začala morová epidémia a bolo potrebné pred infekciou niekam utiecť.
Mládež
Tínedžerovi sa štúdium páčilo. Prednášali slávni učitelia, okrem teológie sa študenti učili aj cudzie jazyky a literatúru. Mentori si všimli talentovaného chlapca a pridelili ho na Filozofickú fakultu Montague College. Jean sa pripravovala na to, že sa stane kresťanským filozofom, ale tieto plány neboli predurčené na uskutočnenie. V roku 1528 jeho otec odvolal svojho syna z Paríža a poslal ho do Orleansu. Tam mal jeho dedič získať právnické vzdelanie. Usilovný mladý muž úlohu dokončil a popri tom navštívil Paríž, aby neopustil svoju milovanú fakultu.
Získaním 2 vysokých škôl sa nášmu hrdinovi podarilo pracovať na vlastnej práci o katolíckej cirkvi. John Calvin to považoval za nedokonalé a predpokladal, že niektoré reformy tejto štruktúre prospejú. Svoju prácu predstavil na dvore učiteľov parížskej univerzity v roku 1533. Nový rektor univerzity Nicolas Cope bol naplnený myšlienkami absolventa a dovolil si čítať text verejne. Vypukol škandál a voľnomyšlienkári utiekli z Paríža.
Exil
Odpadlíckeho teológa milostivo prijali iba tí, ktorí sympatizovali s myšlienkami reformácie. Občania verní Rímu, bez ohľadu na ich postavenie v spoločnosti, ho považovali za nepriateľa. Chudák sa musel presúvať z mesta do mesta, aby sa nedostal do rúk nahnevaných domorodcov. V roku 1534 Kalvín navštívil rodný Noyon a oficiálne rezignoval na svoje kaplánstvo.
V roku 1535 sa John Kalvín dostal do Bazileja. Tu to fanatici nemohli získať, pretože mesto bolo v moci protestantov. Tu vytvoril a vydal svoje dielo „Pokyny kresťanskej viery“. Teraz som musel oboznámiť svet so svojimi myšlienkami. Reformátor sa pokúsil nájsť rovnako zmýšľajúcich ľudí v Taliansku a Francúzsku, ale bezvýsledne. V ceste mu ležala Ženeva. Nedávno tam bol zvrhnutý monopol rímskej cirkvi a miestni aktivisti vytvorili svoju vlastnú verziu náboženskej komunity. Potrebovali kompetentného filozofa, v ktorého životopise bol otvorený odpor voči Svätej stolici, preto požiadali Kalvína, aby s nimi zostal, súhlasil.
Brawler
Počas roka bolo všetko v poriadku. Len čo richtár Ženevy začal hľadať spojencov vo Francúzsku a vo Švajčiarsku, prejavil Calvin svoju vzpurnú povahu. Vyjadril nesúhlas s dogmami nového kostola odmietnutím prijatia sviatosti na Veľkú noc. Nemohli mu odpustiť taký demarš a požiadali ho, aby opustil mesto. Chudobnému človeku pomohli nájsť nové útočisko jeho protestanti, ktorí žili v Štrasburgu. Náš hrdina odišiel do tohto mesta.
Jean sa začal usadzovať na novom mieste s usporiadaním svojho osobného života. Uviedol, že celibát je v rozpore s Bohom a pre duchovného je ťažké riadiť domácnosť sám, pretože potrebuje manželku. Priatelia odporúčali bohatú vdovu Idelette de Bure. Žena mala po zosnulom manželovi dve deti a nehovorila po francúzsky. Kalvín nemal rád dámu, ale kupliari sa o to pokúsili a v roku 1540 sa pár zosobášil
Tyran
V Ženeve vášne utíchali a obyvatelia mesta si čoraz viac pripomínali Kalvína ako čestného a spravodlivého človeka. V roku 1541 ho požiadali o návrat. Jean sa s rodinou presťahoval do Švajčiarska. Potom spustil rozsiahle reformy. Vytvorila sa rada kňazov, ktorá vykonávala prísny dohľad nad spôsobom života mešťanov. Táto moc bola oveľa nezmieriteľnejšia a despotickejšia ako aristokrati a rímski cirkevní otcovia. Zakázané boli akékoľvek spoločenské udalosti zábavného charakteru. Ľudia začali šomrať.
V roku 1553 prišiel do Ženevy doktor Miguel Servetus. Prispieval do prírodných vied, vyskúšal si teológiu a začal popieraním Trojice. Tomu druhému nebolo odpustené. John Calvin smilnil proti svojmu bratovi v nešťastí a informoval inkvizíciu o miestach, cez ktoré Servetus cestoval. Keď bol nebohý v rukách reformátora, poslal ho na lešenie.
Posledné roky
Strašná odveta proti vedcovi nielenže nevyvolala vzburu, ale zlepšila aj postoj k mocnému fanatikovi. John Calvin sa rozhodol pokračovať v rovnakom duchu - Ženevou sa prehnali represie proti disidentom. V roku 1558 sa jeho zdravie veľmi zhoršilo, ale starý muž sa bál opustiť svoje podnikanie. Držal sa moci až do konca a stálo ho to život. V roku 1564 zomrel John Calvin.
