Dnes väčšina historikov tvrdí, že rímska kultúra je založená na výpožičkách od gréckej. Samozrejme, je to v niečom odlišné, ale zároveň je to skutočne druhoradé.
Existovala rímska kultúra?
Historici, ktorí študujú rímsku kultúru, majú rôzne názory na jej vývoj a objem výpožičiek. Niektorí sa napríklad domnievajú, že táto kultúra vôbec neexistovala, pretože všetky poznatky o rímskej kultúre, ktoré sa dostali do našej doby, boli výsledkom interakcie a zjednotenia pomerne rozvinutých etruských a gréckych kultúr s kmeňovými tradíciami. Nakoniec to boli tieto kmene, ktoré predtým obývali územie Ríma.
Pokiaľ ide o náboženstvo Rímskej ríše, bolo to tolerované. Koniec koncov, grécke tradície a kulty boli jednoznačne podobné tým rímskym a funkcie, ktoré bohovia vykonávali, boli prakticky rovnaké, zjednotené do panteónov analogicky s božstvami Ríma. Ale stále tu bol istý rozdiel. Takže bohovia Grékov boli ľudskou formou, ale božstvá Ríma boli pominuteľné stvorenia. V tomto prípade stojí za to povedať, že istým spôsobom malo náboženstvo Rimanov určité korene z gréckeho dedičstva. V tomto prípade je namieste povedať, že rímske náboženstvo bolo plné emocionality Grécka, zároveň však malo závažnosť vlastnú Rímu.
Filozofia a architektúra
Gréci venovali štúdium systému svetového poriadku značné množstvo času, zatiaľ čo Rimania tomu nepripisovali nijaký význam. Rimania sa viac zaujímali o štúdium života spoločnosti, miesta, ktoré človek na tomto svete zaujíma, ako je možné dosiahnuť dokonalosť, zvedavý bol aj problém slobody. Preto sa v starom Ríme objavuje etika, ktorú vytvoril Seneca a ktorá hovorí, že každý človek sa zdokonaľuje, keď uvažuje o Bohu, krehkosti pozemského života a kolobehu života.
Rímska kultúra sa viac zameriavala na mestskú spoločnosť, v dôsledku čoho sa rímski občania zaoberali stavbou nielen obytných budov alebo hrobiek, ale aj stavaním mostov, múrov pevnosti a ciest.
Pokiaľ ide o architektúru, Rimania tu patrili k prísnym siluetám, a nie ku kráse alebo výzdobe budov. V tomto sa rímska kultúra výrazne líši od gréckej. A samozrejme na záver stojí za zmienku, že protirečenie kultúry starovekého Ríma je založené na opačnom význame rímskeho ľudského ideálu a jeho činnosti.
