Už dávno pred vznikom kresťanstva našli ľudia, ktorí položili svoje životy a vôľu na Boží oltár, v pustovni záchranu pred pokušeniami iluzórneho sveta. Ich jednoduchý a prísny život bol naplnený myšlienkami na Stvoriteľa a modlitbami za spásu duše. Pre telo zostali iba tvrdé pôsty, ošúchané oblečenie a minimum jedla. Niektorí mohli úplne odmietnuť jedlo a ochutnať iba Pánovu milosť.
Inštrukcie
Krok 1
Tí, ktorí nevydržali v skúške pustovníctva, sa začali zhromažďovať v komunitách bratov alebo sestier, aby viedli mníšsky život. Spolu s pustovňou teda vznikla ubytovňa. Zakladateľom prvého kláštora je Pachomius Veľký. Raz sa mu po dlhom pobyte v modlitbe a duchovnej meditácii zjavil Anjel Pána a odovzdal kláštornú listinu vyloženú na medenej doske. Pravidlá boli navrhnuté tak, aby ich aj slabší mohli bez väčších ťažkostí dodržiavať. A dodal, že dokonalí nepotrebujú chartu.
Krok 2
Odvtedy charta ktoréhokoľvek kláštora vždy obsahuje tieto základné anjelské pokyny, ktoré uľahčujú rozvoj ducha na tŕnistej ceste k príbytku Boha.
Krok 3
Denný režim každej komunity je trochu odlišný a závisí od geografického umiestnenia (dĺžka dňa a noci), ako aj od pracovných dní a sviatkov.
Krok 4
Jeho základná štruktúra je nasledovná. Skorý spánok (v lete okolo 19.00, v zime a ešte skôr). Polnočný výstup na All-Night Prayer (s prerušením spánku). Potom o 3-4 ráno - ranná modlitba. Prebuďte sa na východe slnka (5-6 hodín) na individuálnu modlitbu. Potom stretnutie kláštora (kapitola): modlitba, čítanie a počúvanie Svätého písma, administratívne a disciplinárne časti. Potom v plnej sile zostávajú bratia (alebo sestry) na rannú omšu o 7.30. Potom opäť individuálna modlitba. Od 10. do 11. hodiny sa začínajú denné práce mníchov s prestávkou na obed a krátkym odpočinkom. Od 16. do 17. hodiny večerná bohoslužba, večera. Okolo 19.00 - ísť spať.
Krok 5
Je to taký ťažký deň, že každý nováčik žil už mnoho desaťročí. Pre bežného laika je ťažké si také niečo vôbec predstaviť. V kláštore sa súčasne pozoruje jasná podriadenosť, trpezlivosť a benevolentný prístup k bratom. Vonkajší kolektivizmus a monotónnosť, spolu s vnútornou sebapútavosťou a hlbokými skúsenosťami božských zjavení - to môžu robiť iba silne mysliaci ľudia. Preto každý podstúpi trojročnú skúšobnú dobu (pokušenie), aby vyskúšal svojho ducha a nezlomnosť úmyslov, predtým, ako dostane tonzúru.
