Niektorých dlho zaujímalo, či sa historické udalosti dejú chaoticky, náhodou a zhodou náhod, alebo sa podriaďujú niektorým zákonom. Táto otázka je dodnes predmetom diskusií a vyvoláva búrlivé diskusie. Mnoho historikov, filozofov, ekonómov, psychológov sa stále snaží pochopiť zákony historických procesov.
Zdôvodnenie vedcov XVIIII-XIX storočia. o historickom vzore
V roku 1798 vyšla kniha „Skúsenosti s populačným zákonom“, ktorú napísal anglický ekonóm T. Malthus. Autor tvrdil, že všetky negatívne historické udalosti a najmä grandiózne kataklizmy ako vojny, revolúcie, sú vysvetlené nesúladom medzi množstvom prírodných zdrojov a počtom obyvateľov. Pretože populácia podľa Malthusa rastie exponenciálne a zdroje sa zvyšujú iba aritmetickým postupom, prirodzene to vedie k chudobe, sociálnym nepokojom a vojnám.
Na začiatku 19. storočia francúzsky filozof Auguste Cohn, študent a spolupracovník slávneho utopického Saint-Simona, vyhlásil, že história je rovnakou exaktnou vedou ako fyzika alebo matematika a že každá historická udalosť je prirodzená.
V druhej polovici 19. storočia sa objavila teória marxizmu, pomenovaná podľa jeho zakladateľa Karla Marxa. Akákoľvek historická udalosť sa podľa nej dá vysvetliť vývojom výrobných síl, čo následne vedie k zmenám vo výrobných vzťahoch.
Niektorí vedci (napríklad G. Spencer, O. Spengler) prišli k záveru, že ľudská spoločnosť vo svojom vývoji úplne opakuje biologický organizmus. Tak, ako sa rodí, dospieva, rozkvitá, potom starne a zomiera každý živý tvor, aj ľudia alebo štát sa riadia rovnakými zákonmi.
Ako sa snažili pochopiť historický vzorec v XX. Storočí
Slávny britský historik a sociológ Arnold Toby vo svojom základnom dvanásťzväzkovom diele „Comprehension of History“analyzoval informácie známe vede o 21 civilizáciách. Na základe tejto analýzy dospel k záveru, že akákoľvek významná historická udalosť je vždy akoby odpoveďou na výzvu. Touto „výzvou“môže byť veľa faktorov: vonkajšie ohrozenie, vnútorné problémy, prírodná katastrofa, preľudnenie atď.
V roku 1958 skupina francúzskych vedcov oznámila vytvorenie „novej historickej vedy“založenej na teórii cyklických zmien. A v roku 1974 Immanuel Wallerstein zdôvodnil historický vzorec nerovnomerným ekonomickým rozvojom rôznych oblastí sveta. Pokusy o pochopenie pravidelnosti historických udalostí pokračujú dodnes.
