V období renesancie sa filozofické myslenie vracia k svojim pôvodom. Po prekonaní scholastických vplyvov stredoveku začali mysle vedcov oživovať a rozvíjať myšlienky mysliteľov staroveku. Odtiaľ pochádza aj názov obdobia.
Všeobecná charakteristika filozofie obrodenia
V stredoveku bol hlavným problémom myslenia vedcov vzťah medzi Bohom, človekom a prírodou. Hlavným rysom filozofie renesancie je antropocentrizmus alebo humanizmus. Človek je považovaný za stred celého vesmíru, tvorcu s neobmedzeným potenciálom. Každý človek je schopný rozvíjať svoj talent a zlepšovať svet okolo seba. Táto vlastnosť vyvolala mimoriadny záujem o umenie: schopnosť vytvárať obrazy a vytvárať niečo pekné sa rovná božskému daru.
Konvenčne vo filozofii renesancie existujú 3 veľké obdobia: rané alebo humanistické (začiatkom XIV - polovica XV storočia), novoplatónske (polovica XV - začiatok XVI storočia), prírodovedné (začiatok XVI - začiatok XVIII storočia).
Humanistické obdobie
Predpokladom formovania humanizmu ako ústredného prvku filozofie renesancie bolo dielo Danteho Alighieriho. Zdôraznil, že človek ako každá príroda má v sebe božský princíp. Preto človek nemôže byť proti Bohu. Okrem toho opovrhoval jednotlivými služobníkmi katolíckej cirkvi, ktorí zabudli na svoj osud a podrobili svoje životy tým najnižším ľudským nerestiam: chamtivosti a žiadostivosti.
Za prvého humanistického filozofa sa považuje taliansky spisovateľ a básnik Francesco Petrarch. Mal rád diela starodávnych filozofov a prekladal ich z latinčiny do rodného jazyka. Sám časom začal písať filozofické traktáty v taliančine a latinčine. Hlavnou myšlienkou, ktorú možno v jeho dielach vysledovať, je jednota Boha a človeka. Človek by nemal počas svojho života trpieť a obetovať sa, mal by používať božské požehnanie ako príležitosť stať sa šťastným a žiť v súlade so svetom.
Talian Colluccio Salutatti postavil humanitárne vzdelávanie do popredia vo vývoji humanistickej ideológie spoločnosti. Filozofii, etike, histórii, rétorike a niektorým ďalším pripisoval vedy, ktoré by sa mal človek v živote naučiť. Práve tieto disciplíny sú schopné formovať človeka s potenciálom pre cnosť a zlepšenie sveta.
Novoplatonické obdobie
Nikolaj Kuzansky je jedným zo zakladateľov renesančného neopoplatonizmu, jeden z najslávnejších nemeckých mysliteľov. V centre jeho filozofických myšlienok leží panteizmus, podľa ktorého je Boh nekonečnou podstatou, jednou s celým vesmírom. Zbožnosť človeka našiel v nekonečnom potenciáli ľudskej mysle. Kuzanskij veril, že ľudia môžu pomocou svojho intelektu pokryť celý svet.
Leonardo da Vinci je umelec, filozof, vedec a jeden z najskvelejších ľudí svojej doby. Zdalo by sa, že uspel vo všetkom, do čoho sa zaviaže. Vo všetkých vedeckých oblastiach svojej doby dosiahol úspech. Život Leonarda da Vinciho je ideálom renesancie - neobmedzoval sa v žiadnej oblasti, ale rozvíjal svoj božský princíp čo najúplnejšie a najrôznejšie. Mnoho z jeho kresieb jeho súčasníci nepochopili a boli uvedené do života o desiatky a stovky rokov neskôr.
Nicolaus Copernicus je vedec a prírodovedec, ktorý inicioval vedeckú revolúciu. Bol to on, kto dokázal, že nie všetko vo vesmíre sa točí okolo Zeme a Zem sa spolu s ostatnými planétami točí okolo Slnka.
Pietro Pomponazzi veril, že vo svete môžu existovať dve pravdy: pravda filozofie (generovaná ľudskou mysľou) a pravda náboženstva (vytvorená pre každodenné potreby; založená na etike a morálke). Vyjadril myšlienku, v tom čase nepopulárnu, o smrteľnosti ľudskej duše. V jeho koncepciách zaujímajú osobitné miesto úvahy o Bohu a jeho úlohe v živote ľudí: prečo, ak Boh existuje, umožňuje človeku hrešiť a robiť hrozné činy? Nakoniec pre seba našiel kompromis. Boh podľa jeho názoru nie je tvorcom a príčinou všetkého, čo existuje, je akýmsi osudom, prírodou, ktorá dáva vznik všetkému, čo sa stane, ale nie z jeho vlastnej vôle, ale z nejakej neodolateľnej sily.
Vo filozofii renesancie je potrebné spomenúť kontroverziu medzi Erazmom Rotterdamským a Martinom Lutherom Kingom. Ich spory sa týkali otázky ľudskej slobodnej vôle. King tvrdil, že človek nemôže myslieť ani na slobodnú vôľu, pretože celý jeho život, celý jeho osud je už vopred určený a ovládaný buď Bohom, alebo Diablom. Erazmus Rotterdamský sa naopak domnieva, že ak by neexistovala slobodná vôľa, človek by nemusel odčiniť svoje hriechy. Ako by ste mali byť napokon potrestaní za to, za čo ste neboli zodpovední? Polemika nenašla kompromis, všetci zostali nepresvedčení, ale práce vedcov ovplyvnili mnoho generácií filozofov.
Niccolo Machiavelli rozvinul tému morálky a etiky človeka pri moci. Považoval predkresťanský Rím za ideálny štát: cnosť by nemala byť údelom skutočného vládcu, pretože by sa mal starať o blahobyt a rozvoj moci štátu, a to všetko sa v starom Ríme dodržiavalo. Ľudia, ktorí nepodriaďujú svoj život teológii a veria iba vo svoju vlastnú slobodu, vytvárajú silnejšie a odolnejšie svety. Machiavelliho diela ukončili éru teológie, filozofia nadobúda jasný antropocentrický a prírodovedný charakter.
Prírodné filozofické obdobie
Michel de Montaigne prisúdil osobitnú úlohu vzdelávaniu pri formovaní ľudskej osobnosti. Rodičia by podľa Montaigneho mali rozvíjať intelektuálne, duchovné a fyzické začiatky dieťaťa, aby sa mohlo prispôsobiť svetu okolo seba a žiť v ňom čo najpohodlnejšie.
Giordano Bruno predložil myšlienku nekonečna a animácie vesmíru. Priestor, čas a hmota sa rovnajú Bohu, nekonečné a samohybné. Je veľmi ťažké spoznať pravdu na tomto svete, ale s využitím neobmedzeného potenciálu a vytrvalosti môžete spoznať božský prírodný princíp.
Bernandino Telesio vyzval všetkých filozofov, aby experimentálne študovali javy sveta a prírody, pričom zdôraznil mimoriadny význam zmyslových orgánov ako zdroja poznania všetkého, čo existuje. Rovnako ako mnohí predstavitelia renesancie bol aktívnym odporcom akademického svetonázoru a odmietal užitočnosť špekulatívno-sylogistickej metódy. Telesio zároveň veril v Boha a veril, že Boh bol, je a bude vždy.
Juan Luis Vives sa pokúsil šíriť myšlienku, že poznávanie sveta prostredníctvom kníh je zbytočné, musíte uvažovať a pozorovať javy cez prizmu vlastnej skúsenosti. Veril, že dieťa by tiež nemalo byť vychovávané iba podľa teórií a učebných kníh, pretože rodičia musia využívať svoje vlastné vedomosti získané počas celého života.
Galileo Galilei ovplyvnil mnoho oblastí vedy: mechaniku, astronómiu, fyziku a samozrejme filozofiu. Bol racionalista a veril, že ľudská myseľ je schopná poznať univerzálne pravdy, a na ceste k týmto poznatkom je užitočné použiť pozorovacie metódy a experimenty. Vesmír považoval za obrovský mechanizmus, ktorý sa riadi určitými fyzikálnymi zákonmi a pravidlami.
Juan Huarte veril, že hlavnou metódou poznávania reality by mala byť indukcia - konštrukcia logických záverov od konkrétneho k všeobecnému. Jeho práce sú venované psychológii, problémom individuálnych rozdielov medzi ľuďmi a vplyvu a vplyvu schopností človeka na výber povolania.
