Nevedomosť často plodí strach. Toto tvrdenie možno považovať za základ pre vznik rôznych populárnych povier. Jedným z nich je názor, že tehotná žena nemôže byť krstnou matkou.
Kňazi pravoslávnej cirkvi musia často čeliť cirkevným poverám a úplne necirkevným tradíciám spojeným s účasťou na sviatostiach. Všeobecne sa napríklad traduje, že tehotná žena by sa nemala zúčastňovať na sviatosti krstu ako krstná mama. Cirkev nezdieľa tento klam. V liturgických ani zákonných knihách nie je nikde ustanovené pravidlo zakazujúce tehotnej žene (dievčaťu) byť v kostole počas krstu.
Podporovatelia tejto mylnej predstavy sa domnievajú, že účasť tehotnej ženy na krste môže mať negatívny vplyv na narodenie dieťaťa. Niektorí tiež robia dosť hrozné závery - plodné dievča nemusí svoje dieťa vôbec porodiť, ak je počas tehotenstva krstnou matkou iného dieťaťa.
Tento názor je v rozpore s pravoslávnym chápaním sviatosti krstu. Tehotná žena môže nielen ísť do chrámu počas nosenia dieťaťa, ale je to tiež prospešné. Dievčatko sa teda môže zúčastňovať na cirkevných sviatostiach (spovedať, prijímať, byť pokrstené). Je dovolené, aby tehotné ženy boli kmotrami, pretože účasť na veľkom diele zjednotenia človeka s Kristom nemôže v žiadnom prípade negatívne ovplyvniť narodenie nenarodeného dieťaťa. Naopak, nositeľka sa zúčastňuje na cirkevnej modlitbe v zbore, žena za svojho kmotra vyslovuje slová odriekania satana a všetkých jeho zlých skutkov, to znamená, že sa priamo podieľa na dobrom podnikaní.
Veriaci človek by teda nemal venovať pozornosť takému populárnemu klamu. Ak je potrebné byť krstnou matkou, potom sa tehotná žena nemá čoho báť. S týmto krokom je potrebné smelo súhlasiť a bez strachu o svoje nenarodené dieťa sa zúčastniť veľkej požehnanej cirkevnej sviatosti.
Je potrebné mať na pamäti, že tehotné ženy z hľadiska fyziologickej pohody nemusia byť krstnými matkami, pretože sviatosť trvá pomerne dlho. V takom prípade je odmietnutie účasti na sviatosti motivované celkom pochopiteľnými ľudskými dôvodmi.
