Niektorých ľudí môže zmiasť prítomnosť lebky a kostí pod Kristovým krížom. Na obrazoch ukrižovania je však všetko hlboko symbolické a naznačuje dôležité aspekty kresťanskej viery a tradície.
Obrazy lebky a kostí pod ukrižovaním Pána Ježiša Krista sa často nachádzajú nielen na ikonách zobrazujúcich utrpenie Spasiteľa na kríži, ale aj na prsných krížoch. Zároveň je na niektorých obrázkoch ukrižovania vedľa lebky viditeľné písmeno „G“a „A“. Toto je akási skratka pre hlavu Adama. Hlava predka ľudstva, Adam, je tak zobrazená pod ukrižovaním Krista.
Táto prax vychádza z cirkevnej tradície. Sväté písmo nazýva Golgotu (miesto, kde bol ukrižovaný Ježiš Kristus), popraviskom. Verí sa, že práve tam bolo po smrti uložené telo spravodlivého Adama. Vysvetlenie pomenovania Golgoty podľa miesta popravy možno nájsť aj v kresťanskej tradícii. Prví ľudia nevedeli, čo robiť so zosnulou osobou. Preto bol Adam položený na zemi a pod slnečnými lúčmi sa pokožka a svalové tkanivo rozpadali, až kým sa neobjavila čelná kosť.
Smrť Pána Ježiša Krista na kríži na pohrebisku prvého človeka Adama je hlboko symbolická. Takže Sväté Písmo hovorí, že samotná smrť prišla na svet po páde človeka. Tak ako hriech a smrť vstúpili do sveta prostredníctvom Adama, v Kristu ľudstvo zdedilo zmierenie s Bohom, spásu a príležitosť byť po smrti opäť v raji. Krv Spasiteľa sveta akoby obmývala pohrebisko Adama a jeho lebky.
Lebka a kosti pod obrazom ukrižovania Ježiša Krista tiež symbolizujú celé ľudstvo, ktoré potrebovalo spásu. Hriech predkov, ktorý bránil mieru medzi ľuďmi a Bohom, je dnes obmývaný krvou Jednorazeného Božieho Syna. Obeta Pána Ježiša Krista sa stala dôkazom veľkej Božej lásky k človeku.
Obrazy lebky a kostí pod krížom teda neznamenajú žiadnu mystickú smrť, neznamenajú magické prvky nekromancie. Toto je údaj o tradícii a symbol spásy celého ľudstva prostredníctvom smrti na kríži Spasiteľa sveta.
