Udalosť vstupu Ježiša Krista do Jeruzalema predchádzala dobrovoľnému utrpeniu Krista pre celé ľudstvo. Túto historickú udalosť rozprávajú všetci štyria evanjelisti. Najvýstižnejší obsah Pánovho vstupu do Jeruzalema možno nájsť v Jánovom evanjeliu.
Pánov vstup do Jeruzalema sa uskutočnil s osobitnou vážnosťou. Kristus, obklopený svojimi učeníkmi a veľkým ľudom, z Betánie (dediny neďaleko Jeruzalema) bol poslaný na bezplatné utrpenie.
Evanjelisti hovoria, že Kristus požiadal svojich učeníkov, aby mu priniesli mladého osla a somára, než zostúpi z Olivovej hory do Jeruzalema. Kristus zostúpil z Olivovej hory do Jeruzalema na mladom žriebä. Bolo to znamenie mieru, pretože kone v starom Izraeli sa používali hlavne na nepriateľské akcie.
Keď sa Kristus blížil k Jeruzalemu, obyvatelia mesta mu vyšli v ústrety s radostnými výkričníkmi „Hosanna na výsostiach, Hosana pre Syna Dávidovho“. Ľudia zároveň položili palmové ratolesti pred Krista a oslavovali Spasiteľa za všetky jeho zázraky, ktoré Kristus vykonal počas svojej verejnej služby.
Toto kráľovské prijatie bolo spôsobené skutočnosťou, že deň predtým Kristus vzkriesil Lazára v Betánii, ktorý už bol štyri dni mŕtvy. Chýr o tejto udalosti nemohol inak, ako doraziť do Jeruzalema, pretože Bethany sa nachádza neďaleko hlavného mesta starovekého Izraela.
V prípade vstupu Ježiša Krista do Jeruzalema je vidieť dobrovoľné procesie Pána k utrpeniu. Kristus vedel, že uplynie niekoľko dní a ľudia, ktorí na neho kričali „Hosanna“, požiadali Piláta o ukrižovanie Spasiteľa.
Sviatok Pánovho vstupu do Jeruzalema sa v Rusku inak nazýva Kvetná nedeľa. Oslavy venované tejto udalosti sa konajú v pravoslávnych kostoloch poslednú nedeľu pred Veľkou nocou.
