Existujú knihy, ktoré vás náhodou zaujmú a urobia trvalý dojem. Málokto o nich počul a ešte menej ich čítalo, ale to nezhoršuje čaro príbehu a neutícha ozvenu, ktorú generoval v duši.
Medzitým je tu iná situácia. Keď je kúsok senzačný, každý ho obdivuje. Uplynie rok, dva, tri, desať rokov a ľudia si naďalej pripomínajú tento úžasný svet, ktorý vytvoril autor a jeho hrdinovia a ktorý zasiahol až do samého srdca. Plní myšlienok iných ľudí otvoríš román a … nič. Nezažijete ani zlomok tých zážitkov, ktoré sa vám, zdá sa, sľúbili. Presne to sa stalo, keď sa mi takmer po štvrťstoročí od zverejnenia dostali do rúk diela Márie Semjonovovej z cyklu „Vlkodav“, milovaného miliónmi.
Áno, bolo by prinajmenšom hlúpe tvrdiť, že Mária Semjonová vytvorila veľmi podrobný a premyslený vesmír, ktorý je z veľkej časti založený na útržkoch skutočných dejín, a ktorý obsahuje vo svojej jadre upravené kultúrne tradície a mytológiu národov sveta. Písala stránky, akoby kreslila obrázky, nezabúdala ani na maličkosti, ktoré by určite unikli pozornosti iného autora. Nezabudla sa naučiť základy boja, aby boli boje naturalistické. Nebol som príliš lenivý na to, aby som siahal hlbšie do oblasti geológie, než som poslal postavy do baní, aby vyťažili kamene. Oboznámila sa so základmi ľudskej psychológie, a preto jej postavy nie sú iba klišé, ktoré by bolo typické pre fantasy.
Ale prepáčte, toto je stále fantázia, a nie oživený alternatívny príbeh s poverami. Preto sú bohovia a bohyne blúdiace medzi ľuďmi, samozrejme, úžasné. Koncept mnohých svetov nie je nový, ale vždy kuriózny. Základy mágie sú také. Nemalo by však byť viac mágie ako súbojov s mečmi a mytológie reformovaných a nanovo interpretovaných? Nemá zmysel riediť hrdinove výpravy cestovaním milostnými vetvami, nielen priateľstvom a nekonečnými morálnymi a etickými dilemami v Dostojevskom štýle? Je skutočne potrebné zmeniť vlčiaka na super-zásadového chlapa, ktorý žije výlučne v dlhoch a zabudol doslova na všetko, čo ho nerobí lepším a duchovne ho nedvíha? Potrebujú materialistickí čitatelia toto duchovné povznesenie, keď by mohli mať spolu s hrdinom svoj vlastný domov a krásnu manželku, ktorá sa vynorí z maliny za ruku s bábätkom s bacuľatou tvárou?
Ak v prvých dvoch knihách hrdina trochu prekvapí, ale všeobecne čitateľ sleduje pátranie bez toho, aby zachádzal do emocionálnych detailov, pretože je udalosťami dosť unesený a stále dúfa v to najlepšie, potom je zrejmé, že diela sú chýba niečo veľmi dôležité.čo by sa dalo opísať metaforickým výrazom „rozprávka“. Moje životné bonusy sú príliš tvrdé a suché. Veľa detailov z oblasti geológie robí svet realistickejším, ale neumožňuje rozpustiť sa v zápletke, skutočne cítiť bolesť hrdinov, prežívať s nimi beznádej, pretože emocionálna zložka je v porovnaní s popisný. A v štvrtej knihe za sebou sa zdá, akoby autor napísal. Stále častejšie sa opakuje, dáva veľa bodiek a často odkazuje na diela svojich kolegov, ktorí pracovali v rovnakom svete. Výsledkom je neustále hádanky a opomenutia na pozadí rovnakej emocionálnej suchoty, fanatické úsilie o duchovný rast, úplná askéza vo všetkom, groteskné dodržiavanie zásad a hyperdetailnosť sveta. Niektoré riadky sa zdajú byť neúplné. Ostatné zostávajú nepochopiteľné alebo jednoducho nelogické. A to, čo sa začalo ako celok pre zdravie, ako sa často stáva, sa skončilo, ak nie odpočinkom, potom veľmi smutne.
Spodný riadok? Neexistuje túžba vrátiť sa do sveta. Chcem niečo ženskejšie od autorky. V krvi je akútny nedostatok lásky a mágie, ktoré by sa mali okamžite doplniť. A v mojej hlave - túžba odporučiť spisovateľom, aby si vzali príklad od Márie Semjonovej, pokiaľ ide o schopnosť premýšľať o detailoch sveta, ale nie nasledovať jej kroky, pokiaľ ide o línie vzťahov medzi hrdinami a tvorbou psychotypov, ktoré sú tak ďaleko od moderných predstáv o dobrom a zlom, že je takmer nemožné spojiť sa s postavami.
