V pravoslávnej tradícii sú štyri dlhodobé pôsty, ktoré prispievajú k duchovnému zlepšeniu človeka. 8. júna 2015 sa v pravoslávnom kostole začína čas pôstu Petra, ktorý sa končí 12. júla, v deň pamiatky svätých hlavných apoštolov Petra a Pavla.
V kresťanskej tradícii je pre Petrov pôst iný názov - apoštolský pôst. Samotný názov tohto obdobia abstinencie naznačuje historické spojenie Cirkvi s dobrou správou o Pánovi Ježišovi Kristovi, šírené po celom svete dielami svätých apoštolov. Samotní kazatelia evanjelia sa predtým, ako vyšli kázať, zúčastnili pôstu a modlitieb.
Historické zmienky o Petrovom pôste sa udiali už v 3. storočí a od 4. storočia sa v nich spomínajú odkazy svätých otcov a učiteľov Cirkvi o potrebe duchovnej prípravy na sviatok svätých apoštolov Petra a Pavla vyjadrené v r. abstinencia od vášní a telesný pôst sa stávajú najčastejšími. Stavba kostolov na počesť najvyšších apoštolov v Konštantínopole a Ríme mala mimoriadny význam pri historickom formovaní pôstu Petra. Postavenie majestátnych katedrál bolo dokončené v deň pamiatky apoštolov Petra a Pavla za vlády Rímskej ríše svätým Konštantínom Veľkým v prvej polovici 4. storočia svätým rovnocenným apoštolom.
V súčasnosti je Petrov pôst neoddeliteľnou súčasťou života pravoslávneho veriaceho. Napriek tomu, že apoštolský pôst nie je prísny, veriaci sa v súčasnosti zdržiavajú potravy živočíšneho pôvodu. Ryba je povolená počas všetkých dní okrem stredy a piatku.
Pri zdržaní sa jedla nesmieme zabudnúť na hlavnú podstatu pravoslávneho pôstu - snahu o duchovné zdokonalenie. Počas pôstu sa veriaci snažia častejšie zúčastňovať na bohoslužbách, zúčastňovať sa sviatostí spovede a prijímania. Zvláštne miesto v pôste má kresťanská túžba očistiť svoju dušu od hriechov, ako aj túžba po láske, milosrdenstve, pokore - to sú morálne pokyny, ku ktorým Cirkev volá človeka.
