Bulharská veštkyňa a liečiteľka Vanga je vo svete všeobecne známa ako žena, ktorá počas svojho života vlastnila dar predvídavosti a uzdravenia. Mnoho ľudí považuje Vangu za svätého, ale pravoslávna cirkev má iný postoj k životu a dielu bulharského „zázračného pracovníka“.
Vanga sa narodila v roku 1911 v malom mestečku Strumica (dnešné macedónske územie). Dožila sa 85 rokov, od tridsiatich rokov mala dar predvídavosti, po ktorom začala Vanga prijímať ľudí a poskytovať im rôznu pomoc pri každodenných potrebách.
Na rozdiel od názorov mnohých má pravoslávna cirkev mimoriadne negatívny vzťah k Vanga, a to sa týka nielen ruskej cirkvi, ale aj pravoslávnej cirkvi v Bulharsku. Takýto prístup je celkom prirodzený, pretože kresťanstvo odmieta všetky druhy mimozmyslového vnímania, čarodejníctva a veštenia. Aby sme lepšie pochopili život „starej ženy“, je potrebné sa opatrnejšie venovať tomu, ako a s akou silou Wang robil predpovede a uzdravenia.
Samotná bulharská veštkyňa povedala, že sila v nej pochádza od „skvelých duchov“. Predpovede starej ženy sa navyše robili pri prechode do tranzu. Vanga povedala, že tieto „sily“do nej vstúpili, dali jej pokyny a proroctvá sa realizovali v osobnom stave v bezvedomí. Liečiteľ si preto počas sedení nič nepamätal.
Takéto stavy sú démonické vlastníctvo. Z Písma svätého je známe, že temné sily poznajú budúcnosť, môžu dokonca robiť zázraky. Preto Cirkev hlása ľudí: sily Vangy neboli svätou božskou milosťou - preto o svätosti nemôže byť ani reči. Svätý ľud, proroci predpovedali, že majú jasnú myseľ, čo sa o veštičke z Bulharska povedať nedá (ani z jej slov, ani zo slov očitých svedkov a účastníkov rôznych stretnutí). Vo Vange bola teda osobnosť potlačená démonickými silami.
Počas zasadnutí sa vyskytli prípady, keď Vanga, ktorá vstúpila do tranzu, začala vydávať zvieracie zavrčanie, hovorila rôznymi hlasmi. To všetko je dôkazom posadnutosti zlými silami.
Nemá to nič spoločné s kresťanstvom a teologickými myšlienkami veštca. Vanga predovšetkým povedala, ako sa jej Kristus zjavil v podobe ohnivej gule. Ďalej povedala, že Kristus nemá formu. Takéto učenie je pre pravoslávie neprijateľné a úplne odmieta skutočnú skutočnosť Vtelenia Ježiša Krista. Preto nemožno uvažovať o spáse ľudstva Bohom prostredníctvom utrpenia na kríži.
Vanga nepoprela možnosť znovuzrodenia duše, ktorá je kresťanstvu cudzia. Verila tiež, že duše môžu vstúpiť do iných ľudí. Týmto predovšetkým vysvetlila periodickú absenciu pamäti svojich príbuzných a priateľov.
Podľa Vangu je ľudský život úplne predurčený, dochádza k globálnemu fatalizmu. Pravoslávna cirkev učí, že celé ľudstvo je predurčené iba na spásu, ale každý človek má slobodnú vôľu. Každý človek má právo zvoliť si cestu života a rozhodnúť sa, či sa bude usilovať byť s Bohom alebo nie.
Wanga navyše veril v existenciu mimozemšťanov a mal pozitívny vzťah k učeniu teozofov. Výsledkom toho bola túžba liečiteľa postaviť chrám, v ktorom „ikony“namaľoval Svetlin Rusev, významný predstaviteľ teozofického hnutia. Vnútorná výzdoba „chrámu“je zložitá: obrazy sú vyhotovené v tmavých, strašných teozofických farbách, ktoré sú cudzie kresťanským tradíciám. V tejto budove je tiež obraz samotnej liečiteľky, na ktorej žehná kňazovi. To naznačuje veľké duchovné kúzlo a pýchu, pretože v kresťanskej tradícii sa takéto požehnanie patrí Matke Božej.
Všetky tieto svedectvá naznačujú, že Vanga nie je svätá, ale počas svojho života bola dirigentkou temných síl a bola v duchovnom klame. Samotná veštkyňa pred smrťou povedala, že klesá. Naopak, svätí asketici v hodine smrti mysleli na výšinu - na Boha a na budúci večný život v Nebeskom kráľovstve.
