Jedným z najnaliehavejších problémov teológie vždy bola teodícia. Doslova to znamená „ospravedlniť Boha“, ale presnejšie to možno definovať ako riešenie rozporu: ak je Boh dobrý, prečo stvoril zlo a či to vôbec urobil. Ak to nestvoril, prečo to existuje - koniec koncov, všetko, čo existuje, vytvoril Boh.
Pomer dobra a zla je často predstavovaný v rámci Hegelovho zákona „jednota a boj protikladov“. Z tohto pohľadu sa zlo dokonca javí ako nevyhnutný prvok Bytia. Je pozoruhodné, že najčastejšie tento uhol pohľadu vyjadrujú ľudia, ktorí sa nestretli so skutočným zlom - neprežili vojnu, nestali sa obeťou zločinu.
Z tohto pohľadu bude treba pripustiť, že zlo je určitý druh samostatnej entity, ktorá sa rovná dobru. Napríklad na tomto bola založená albigénska kacírstvo: Boh (nositeľ dobra) a diabol (nositeľ svetového zla) sa javili ako rovnocenní navzájom stvoreniam a Boh a dobro boli spojené iba s duchovným svetom a diabol a zlo - s materiálnym, vrátane s ľudským telom. Ale to je presne kacírstvo - doktrína odmietnutá cirkvou, a nie bezdôvodne.
Esencia zla
Človeku sa zdá, že všetko na svete - akýkoľvek objekt, akýkoľvek jav - by malo mať nezávislú podstatu. Je to čiastočne spôsobené ľudským myslením, ktoré pracuje so zovšeobecnenými konceptmi, ktoré odhaľujú podstatu predmetov a javov. Klam takéhoto pohľadu možno dokázať aj na príklade fyzikálnych javov.
Tu je niekoľko protikladov - teplý a studený. Teplo je pohyb molekúl a chlad je ich menej intenzívny pohyb. Teoreticky je možný aj taký chlad, pri ktorom nedôjde k vôbec žiadnemu pohybu molekúl (absolútna nula). Inými slovami, na definovanie chladu je potrebné použiť definíciu tepla, chlad je malé množstvo tepla alebo jeho absencia, nemá samostatnú podstatu.
Rovnako je to so svetlom a tmou. Svetlo je žiarenie, prúd častíc. Existujú telá, ktoré vyžarujú svetlo - hviezdy, špirály v elektrických žiarovkách -, ale vo vesmíre nie je jediné teleso, ktoré vyžaruje tmu. Ani čierne diery to nerobia, iba nevyžarujú svetlo. Tma tiež nemá svoju vlastnú esenciu, ktorou je absencia svetla.
Na základe týchto analógií sa vyjasňuje vzťah medzi dobrom a zlom. Dobré je prirodzený stav vesmíru, ktorý zodpovedá Božskému plánu, a v tomto zmysle bolo dobré stvorené Bohom. Zlo je absencia tohto stavu, jeho zničenie. Zlo nemá samostatnú podstatu, preto je nemožné ho vôbec vytvoriť. Tu je človek, ktorý spáchal vraždu - nič nevytvoril, zničil život. Tu je žena, ktorá podvádzala svojho manžela - opäť nič nevytvorila, zničila svoju rodinu … príkladov sa dá množiť donekonečna, podstata je však jasná: ani Boh, ani nikto iný nemohol urobiť zlo.
Zlo a slobodná vôľa
Toto chápanie zla vyvoláva otázku príčin týchto porušení vo vesmíre. Do istej miery je to kvôli samotnej podstate Stvorenia.
Boh stvoril človeka na svoj obraz a podobu. Nevytvoril „robota“, ktorý by sa dal naprogramovať - vytvoril živú, premýšľajúcu a rozvíjajúcu sa bytosť, ktorá robí rozhodnutia nezávisle. Rovnakú slobodnú vôľu majú aj iné inteligentné Božie stvorenia - anjeli, čo im a ľuďom umožňuje nasledovať Božiu vôľu.
Božia vôľa organizuje vesmír a jej dodržiavaním je udržiavanie poriadku vo vesmíre. Ak sa opäť obrátime na fyziku, môžeme si spomenúť, že udržanie akejkoľvek usporiadanej štruktúry vyžaduje energiu. Nasledovanie Božej vôle si vyžaduje aj úsilie, s ktorým nie každý súhlasí. Prvým „disentom“bol jeden z anjelov - satan, ktorý tak odpadol od Boha a stal sa zdrojom zničenia ním ustanoveného svetového poriadku.
Ľudia tiež pravidelne odmietajú vyvíjať úsilie na „udržanie svetového poriadku“na svojej mikroúrovni. Je oveľa jednoduchšie „zahodiť emócie“krikom a urážlivými slovami, ako myslieť na pocity partnera. Nasledovať chvíľkovú telesnú túžbu je jednoduchšie ako sa celý život starať o svoju ženu a deti. Kradnutie peňazí je jednoduchšie ako zarábanie … tak sa rodí zlo. A nie je potrebné, aby bol Boh zodpovedný za svoje stvorenie - ľudia sami páchajú zlo a odmietajú jeho vôľu.
